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1450.為渡女菩薩前往西天（第1頁）

"大羅者，寓意居于一切時(shí)空，永恒自在。

是以世人經(jīng)常謂之曰“大羅天仙體，不朽自在身?！?/p>

其中諸多神妙，難以言表。

除了最為有名與世同修，天地同壽之外，便是相對于大羅之下的存在來說，大羅天仙很多情況下，仿若無處不在，甚至跳出時(shí)間長河，難以估量揣摩。

民間有言，跳出三界外，不在五行中，便由此而來。

只不過，因?yàn)樯项^有道境大能壓著，所以大羅強(qiáng)者的很多神異奧妙，只是偶露崢嶸，不經(jīng)常顯現(xiàn)。

道境本身即為道，而大羅強(qiáng)者便是最近乎道的存在。

部分情況下，他們甚至也等同于道，又或者超然道外，所以才有諸多其他人難以理解的神妙。

但剩下的時(shí)候，他們也是受大道影響最為密切，或者說最被束縛的存在。

其中奧妙，玄之又玄。

就如同太虛層次的強(qiáng)者，彼此之間可以抵消對方的大道綸音一樣。

大羅層次的強(qiáng)者之間如果發(fā)生對撼，也往往可以抵消對方諸多神妙之處。

例如超越時(shí)空之上的奧妙。

妖族大圣云程萬里鵬之所以叫人忌憚，便是因?yàn)樵谄渌罅_層次強(qiáng)者面前，他仍然極為接近無處不在，仿佛居于造化各方的神妙。

于是從直觀效果來進(jìn)行比較，就顯得他比絕大多數(shù)大羅強(qiáng)者還要更“快”！

云程萬里鵬以外，還有其他少數(shù)最頂尖的大能強(qiáng)者，也在某一道，或者更多道理上領(lǐng)先同層次的大羅天仙，于是也就顯得格外強(qiáng)大，成為震古爍今的傳說巨擘。

比方說上古封神紀(jì)元威名滔天的孔雀大圣孔宣，五色神光睥睨蒼生，就算同為大羅的對手，被他一招之間就放翻的也不計(jì)其數(shù)。

古今強(qiáng)者全算上，比個(gè)人一身修為實(shí)力，不論怎么排名，那只老孔雀都穩(wěn)居道境之下前三的座次。

不過那是大羅層次強(qiáng)者彼此之間的較量。

對于大羅之下的人來說，絕大多數(shù)情況下，大羅強(qiáng)者都是不可視，不可言，難以描述，難以形容的存在。

大羅降臨，常人視野里，很多時(shí)候都只能看見一片天地異象，看不清對方真實(shí)形象。

癸水之魔復(fù)生之時(shí)，那魔尊降臨，便是顯化一方近似九幽的魔域。

九頭蟲到來，也是分裂天地的白光一片。

因?yàn)榉庠企贤麄兘皇?，一定程度上降低了他們的神異，才讓他們的形象變得具體，變得真實(shí)。

此刻，那佛陀一擊，擊打暗紅巨劍的同時(shí)，也讓船上眾人，看到他的模樣。

正是斗戰(zhàn)勝佛！