黑巖小說(shuō)

1556.再非同道（第1頁(yè)）

"上古封神紀(jì)元，上清靈寶天尊門下鼎盛，有教無(wú)類，享有萬(wàn)仙來(lái)朝之美名。

除了多寶天尊、金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母等上清嫡傳大能強(qiáng)者以外，更有七仙隨侍聽(tīng)講，尊靈寶天尊為師，皆是一方霸主般的人物。

虬首仙同靈牙仙，便是其中兩位，分別為上古異種青毛獅子和六牙白象修練有成。

只是上古紀(jì)元末年那一場(chǎng)封神大戰(zhàn)中，上清為其他諸教聯(lián)手所破，門下傳人大多凋零。

虬首仙和靈牙仙雖然未曾遭劫隕落上了封神榜，但分別被玉清門下文殊廣法天尊和普賢真人生擒，打得現(xiàn)了原形，淪為坐騎。

其后文殊廣法天尊和普賢真人都入了佛門，化作文殊菩薩和普賢菩薩。

佛門內(nèi)部尊號(hào)自有論說(shuō)，而以佛稱大羅，以菩薩稱太虛，是道門習(xí)慣，將佛門層次和自己內(nèi)部論比。

不管文殊菩薩還是普賢菩薩，事實(shí)上都是證道大羅的存在。

虬首仙和靈牙仙也因此隨他們?nèi)肓朔痖T，仍然分別作他們的坐騎，此后世人大多以青獅白象稱呼而不名之。

這兩個(gè)，昔年不論是做大妖，還是道門上清傳人，都是傲嘯天地的存在。

封神之后的歲月，于他們而言，自然是奇恥大辱，煎熬歲月。

可惜，沒(méi)人能替他們解脫。

三清祖師都已超脫不在，雖有老君存世，卻從沒(méi)過(guò)問(wèn)。

虬首仙、靈牙仙能夠脫困，還是當(dāng)初中古紀(jì)元結(jié)束后的事情。

彼時(shí)彌勒尊佛更改中央娑婆凈土教義，引起群佛論道爭(zhēng)端，到頭來(lái)中央娑婆凈土分裂，大量佛門尊者脫離，投身西天極樂(lè)凈土。

在那一場(chǎng)佛門內(nèi)部的大動(dòng)亂里，虬首仙和靈牙仙才得以重獲自由。

脫身之后，他們也不再以道門上清傳人自居，而是改投辰山星海妖族世界，做了妖族大圣。

此前，因?yàn)橄赏ズ桶咨弮敉翣?zhēng)斗，西天極樂(lè)凈土和妖族也都出山，展開(kāi)博弈和大戰(zhàn)。

靈牙仙和虬首仙此前也有露面，和西天佛門正宗的強(qiáng)者大戰(zhàn)。

燕趙歌不知道無(wú)當(dāng)圣母有沒(méi)有試著跟他們接觸，不過(guò)看今天的模樣，即便有過(guò)接觸，想來(lái)也是極不愉快的結(jié)果。

更何況，當(dāng)年大破滅時(shí)，道門遭劫，這兩位心懷怨氣的妖族大圣有沒(méi)有反戈一擊，怕都是很難講的事情。

先前預(yù)想，他們?nèi)肓顺缴叫呛?，?duì)道門和其他勢(shì)力之間的爭(zhēng)斗，可能是兩不相幫的態(tài)度。

但如今看來(lái)，實(shí)際情況比預(yù)想中要糟糕。

燕趙歌站在北冥分身所化的巨猿肩頭，看向虬首仙和靈牙仙：“昔年事，三清祖師如何行事，燕某不便置喙，你們二位作何想法亦是個(gè)人自由，不過(guò)既然二位如此說(shuō)，那我們就再非同道了?！?/p>

“陷仙古劍，以及稍后的誅仙古劍，恕難交予二位?！毖嘹w歌平靜說(shuō)道：“大家各憑本事，得罪莫怪?！?/p>

隨著他說(shuō)話，兩旁徐飛和盼盼所化的兩頭大圣金身，已經(jīng)沖天而起。

“正合我意！”虬首仙一聲大喝，手里多出一把寶刀，就當(dāng)頭劈落。

那刀光青芒獵獵，寂滅兇惡，倒有幾分誅仙劍的劍意流露。

虬首仙上古用劍，中古用刀，卻是他惱怒道門，棄劍不用，自己將劍法化入刀法，別開(kāi)一番道路。

刀光滾動(dòng)間，竟似乎要把兩頭沖天暴猿，全部兜住。