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1470.人形提款機(jī)，有聲百寶囊（第3頁）

同時(shí)，燕趙歌如今已經(jīng)有九卷元始天書在手，十卷缺一，缺的就是元天書。

從陳乾華處得到元天書，標(biāo)志著燕趙歌集齊全部元始天書。

當(dāng)然，收集齊了，不代表立馬就能全部精通。

尤其元天書的特殊性，使得這卷天書的修習(xí)，有頗多礙難。

陳乾華當(dāng)年能入門，除了自身武學(xué)天賦優(yōu)異之外，也有外界機(jī)緣的關(guān)系。

身懷無極天書，對玉清嫡傳極為了解的燕趙歌所思考的事情，比旁人更多。

元天書可以多人修習(xí)，但只有一人能修至大成境界，誰先登頂，就自動堵死其他修練元天書之人向上的道路。

這背后還有一重關(guān)礙，同修元天書的人，對這卷天書參悟更深的人，面對參悟較淺的人，將形成極為明顯的克制。

燕趙歌雖然對自己的悟性有自信，但他現(xiàn)在才學(xué)元天書，畢竟起步較晚，他不得不考慮，除了陳乾華以外，是否還有別的修練元天書的人。

這門強(qiáng)大的絕學(xué)，燕趙歌自然不會放過，但謹(jǐn)慎起見，他要思考不少東西。

相對于需要徐徐圖之的元天書，太清一脈的扁拐拐法，對燕趙歌而言，近期作用更明顯，更快捷。

同樣適合近期發(fā)揮作用的就不是武道絕學(xué)了，而是陳乾華歷年來收集的各種奇珍異寶。

陳家兄弟手上的仙兵固然重要，但燕趙歌更滿足于其他方面。

很多難得一見，甚至以為已經(jīng)絕跡的寶物，陳乾華手里都可能有收集。

這些年來，此人四處游蕩，收獲之豐盛，家底之豐厚，叫越震北、蔣慎他們見了，恐怕都要吃驚。

或許總的數(shù)量上不如何驚人，但種類上卻極為齊全，尤其有許多比較冷門的寶物。

燕趙歌坐擁天庭神宮藏書閣，除了武道絕學(xué)以外，其他各類典籍豐富。

他叫對手頭疼的各類手段層出不窮，便是源于此處。

不僅僅有典籍記載的舊法門，燕趙歌本人不斷結(jié)合古籍推陳出新，去蕪存菁之下，還有很多新的發(fā)明。

而事實(shí)上，燕趙歌經(jīng)常感覺巧婦難為無米之炊，很多設(shè)想受限于材料缺失而無法付諸實(shí)際。

現(xiàn)在，類似煩惱就少了很多，燕趙歌僅是看著一些東西，甚至就感覺自己靈感的火花開始跳躍。