文代洪心中雖然糾結(jié),但確實(shí)沒(méi)有產(chǎn)生芥蒂。
待到心境平穩(wěn)后,他一心向武,鉆研劍道的性子又發(fā)作了,反而向燕趙歌好奇的請(qǐng)教道:“在下觀謫仙的戮仙劍,似乎不是出自我碧游天一脈?”
“邊走邊說(shuō)吧?!毖嘹w歌微笑著繼續(xù)向少白峰行去,在路上并未隱瞞:“真人面前不說(shuō)假話,燕某的陷仙劍經(jīng),確實(shí)不是出自碧游天,而是先前在外游歷時(shí),自己撞的機(jī)緣。”
文代洪等人聞言恍然。
燕趙歌通曉上清劍術(shù),他們心里都有準(zhǔn)備。
雖然狄清漣早已過(guò)世,但玄皇自會(huì)看顧她的后人,燕趙歌得到碧游天劍道傳承,不出奇。
其他人修為較低,看不真切,文代洪作為同燕趙歌直接交手的人,又是碧游天同輩人里的佼佼者,卻能看出端倪。
“難怪,在下看謫仙的戮仙劍路數(shù),有點(diǎn)像是傳說(shuō)里,多寶天尊一脈的傳承?!蔽拇橘潎@著說(shuō)道。
碧游天的上清嫡傳,雖然各有師承,但向上追根溯源,大多都可以追溯到同為靈寶天尊親傳弟子的無(wú)當(dāng)圣母一脈。
其他傳承,也有,但是少數(shù),而且終歸不如無(wú)當(dāng)圣母一脈正統(tǒng)。
而燕趙歌的戮仙劍,源于宗元觀元康道人一脈,向上溯源,乃是多寶天尊的道統(tǒng)。
同一門(mén)武學(xué),不同人練來(lái),各有所得。
大方向上一樣,但是具體細(xì)節(jié)出現(xiàn)差異,是很平常的事情。
多寶天尊和無(wú)當(dāng)圣母同為上清靈寶天尊祖師的親傳弟子,但對(duì)靈寶天尊傳下的武學(xué),修練傳承,自然也有分別。
尤其是經(jīng)過(guò)多代傳人,一代又一代揣摩后,更是會(huì)生出諸多變化。
封神紀(jì)元后,多寶天尊銷(xiāo)聲匿跡,也少有傳人現(xiàn)世,所以文代洪見(jiàn)了燕趙歌的戮仙劍,也不敢肯定。
待燕趙歌親口承認(rèn)后,他方才證實(shí)自己的猜想,不禁贊嘆道:“謫仙與我上清劍道,實(shí)在緣分匪淺!”
他倒是有感而發(fā),無(wú)心之言。
但落在其他人耳中,卻有說(shuō)客之嫌,仿佛在勸燕趙歌棄界上界而投碧游天一樣。
一眾少白峰弟子聞言,沒(méi)接話,但一個(gè)個(gè)耳朵都豎起來(lái)。
“我也覺(jué)得,緣分這東西,確實(shí)很難說(shuō)。”燕趙歌仿若渾不在意的笑道。
走了片刻后,到了少白峰,就見(jiàn)龍漢華已經(jīng)等在那里。
他見(jiàn)到文代洪,首先微微一怔,心念轉(zhuǎn)動(dòng),似乎想到什么。
“龍道友,文某是來(lái)向靈葉至尊致歉請(qǐng)罪的?!蔽拇橐呀?jīng)當(dāng)先說(shuō)道。
靈葉至尊,便是龍漢華的大伯,少白峰之主高雪泊的尊號(hào)。
有少白峰弟子傳音給龍漢華講述事情經(jīng)過(guò),龍漢華看了燕趙歌一眼后,先同文代洪客套兩句。
然后眾人一起入山,龍漢華方才給燕趙歌傳音說(shuō)道:“小師叔祖雖然通曉四劍,但聽(tīng)說(shuō)在丹霞峰上只留了誅仙劍的劍意,你這戮仙劍看來(lái)也是自己的機(jī)緣了?”
“方才還和他們說(shuō)起呢,緣分確實(shí)妙不可言?!毖嘹w歌笑著答道。
當(dāng)初去宗元觀,原以為是太清嫡傳,誰(shuí)曾想?yún)s是上清嫡傳,他也很意外。
“是了,你這次從丹霞峰回來(lái),還有件事情要與你參詳?!饼垵h華言道:“家父眼下也在少白峰,進(jìn)去后他和大伯會(huì)告訴你詳情?!?/p>