"燕趙歌連出四劍。
看似簡(jiǎn)單的四劍,卻包含諸多精妙絕學(xué)之道理。
除了玉清嫡傳后天六書和上清嫡傳靈寶四劍以外,還有四門絕學(xué)。
除了自家昔年所創(chuàng)的袖里青龍劍式,不斷融入其他絕學(xué),去蕪存菁,精益求精以外,還有天庭神宮藏書閣所記載的三門絕學(xué)。
真武拳經(jīng),陵光飛仙書,七殺絕經(jīng)。
第一劍,以玉清生生造化天書滋養(yǎng)袖里青龍所化青龍之象,然后以上清戮仙劍斬青龍,無(wú)量生機(jī)瞬間逆轉(zhuǎn)為無(wú)窮殺機(jī)和死滅之氣。
第二劍,以玉清陰陽(yáng)天書滋養(yǎng)真武拳經(jīng)所化龜蛇相盤玄武之象,然后以上清誅仙劍斬玄武,崩滅陰陽(yáng),破除諸般道理。
第三劍,以玉清虛空天書和宙光天書滋養(yǎng)陵光飛仙書所化朱雀之象,然后以上清陷仙劍斬朱雀,隕滅時(shí)空,破碎虛無(wú)。
第四劍,以玉清森羅萬(wàn)象天書和如意天書滋養(yǎng)七殺絕經(jīng)所化白虎之象,然后以上清絕仙劍斬之,有形萬(wàn)象與無(wú)形精神俱足,如意變化顯現(xiàn)真正肅殺剛猛之白虎后,以殺止殺,世間返歸平靜寂然。
四劍齊出,每一劍的力量已經(jīng),長(zhǎng)存宇宙間,久久不散。
彼此劍意交匯在一起,兇戾破滅之氣反而消散,融為玄奧高妙之氣。
宇宙之中,本無(wú)上下四方之分。
但在此刻,一眾仙庭強(qiáng)者卻感覺,眼前宇宙有了上下高低的分別。
燕趙歌這時(shí)就仿佛站在更高處,自上而下俯瞰他們。
一個(gè)武圣,一個(gè)人仙,哪怕帶了一個(gè)“仙”字,卻也終究仍然不是真正的仙境強(qiáng)者,沒有真正渡過仙凡劫,仍舊是俗世之人。
而推開仙門不復(fù)為人的仙境強(qiáng)者,則高居人間之上的天穹,笑看紅塵種種悲歡離合。
本該是這樣才對(duì),可現(xiàn)在雙方立場(chǎng)卻仿佛顛倒過來(lái)。
他們這些真仙大帝,處于時(shí)空中的“下方”。
而一個(gè)人,則在“天上”向下俯視他們。
令人感到匪夷所思,完全超出固有認(rèn)知以外的事情,這一刻卻在切實(shí)發(fā)生。
不僅僅是仙庭眾人詫異莫名,一旁的界上界眾人,此刻也都微微呆滯。
有絕世之才,能以人間之身抗衡真仙。
不提遠(yuǎn)的,只在近年來(lái),就至少有陳乾華對(duì)抗森羅大帝,聶驚神對(duì)抗乾元大帝。
燕趙歌更是實(shí)力高絕,武圣九重境界時(shí),便能硬拼黑衣錦帝和有仙兵在身的地至尊王正成聯(lián)手,驚爆世人眼球。