素陽(yáng)又對(duì)河洛說(shuō)了一聲:“不過(guò)現(xiàn)在你跟駙馬去馬車?yán)锏戎?,咱們等?huì)再上山?!?/p>
“好,我這就去叫駙馬?!焙勇迮苋フ?/p>
趙地坤看著地上,在他來(lái)之前,便已經(jīng)將素陽(yáng)要來(lái)落鳳山之事告訴了那個(gè)奴才,雖然他也不知素陽(yáng)來(lái)落鳳山所為何事。
“駙馬駙馬,咱們先回馬車,一會(huì)上山?!?/p>
“公主為何這般高興?”
“那還用說(shuō),當(dāng)然是能看到比武會(huì)。”
“原來(lái)如此?!?/p>
趙地坤望向遠(yuǎn)處的問(wèn)劍山莊。
“還有一個(gè)時(shí)辰,想必他也已經(jīng)知道我來(lái)找他了,快叫公主駙馬上車,我們要在天黑前到萬(wàn)劍山莊。”
“是。”侍女走下車將河洛公主與張地坤接上另一架馬車,在護(hù)衛(wèi)的保護(hù)下繼續(xù)前行。
山上,李道禪繞過(guò)人多的地方,在密林中穿行,來(lái)到問(wèn)劍山莊的一道院墻前。
“落鳳山,有時(shí)候我真不懂這人給山山水水起名字,到底是如何想的。此山叫做落鳳山,鳳凰我是沒(méi)見(jiàn)過(guò),但是山雞倒是挺多。不會(huì)鳳凰指的就是這山中的野雞?”李道禪自言自語(yǔ)。
他又望了一眼院墻,長(zhǎng)嘆一聲:“好一個(gè)劍圣,起名問(wèn)劍,真是豪邁,只是不知是否有真材實(shí)料。話說(shuō)能被稱為劍圣的也就只有那個(gè)風(fēng)帝先了?!?/p>
雖然武人大多練劍,江湖自古以來(lái)劍道上小有名氣者也數(shù)不勝數(shù),但是能被稱為‘劍圣’的卻寥寥無(wú)幾,原因并不在于他們都未修到地仙境,而是因?yàn)橐粋€(gè)‘德’字。雖有其能,卻無(wú)德相配,就算劍道了得,又能如何,頂多混個(gè)劍道宗師的名號(hào)
李道禪現(xiàn)在刀劍雙修,自然動(dòng)了相遇此人時(shí),跟他過(guò)招的念頭,不為別的,他只想知道風(fēng)帝先的劍道到底如何了不起,被人稱為無(wú)劍之劍,當(dāng)真是到了劍道的頂峰?
而那王有道,雖然劍道大成還未多年,可在江湖上也是頗為武人稱道。說(shuō)當(dāng)今江湖劍道者,唯其能執(zhí)牛耳。
因此問(wèn)劍山莊也就變成了練劍之人的圣地,而那位深居簡(jiǎn)出的王有道,雖然不以宗師自居,也不教人武功,但是自有一批武人自愿來(lái)到問(wèn)劍山莊,以弟子自稱,這才有了萬(wàn)問(wèn)劍山莊。
李道禪從龍虎山徑直來(lái)到問(wèn)劍山莊,雖心動(dòng),卻并不為真的找王有道比試。在龍虎山上待了這么久,現(xiàn)在的他,才只是黃庭階,就算想要?jiǎng)邮?,那么結(jié)果也可想而知。
可是如果真的有必要,李道禪覺(jué)不會(huì)退縮,玄通告訴他萬(wàn)不可輕易踏入地仙境,那也只是玄通的叮囑之言,而李道禪又豈是安分的主兒?
練劍之人的圣地?之所以被叫做圣地,便是因?yàn)槟抢镉袀€(gè)王有道。
王有道被江湖稱為劍圣,那是因?yàn)榻幸粋€(gè)神秘人,此人是誰(shuí)?無(wú)人知曉。但是他寫(xiě)的《天下評(píng)》在江湖上卻人盡皆知。
此書(shū)講的不是什么大道哲理,更不是野史傳記,而是江湖之上有名武人的事跡。大多是江湖中人的比試與結(jié)果,并對(duì)他們一一細(xì)評(píng),排出名次。
這本書(shū)早在江湖中流傳,每隔一年,便會(huì)再出新書(shū)。這本書(shū)只是一家之言,可書(shū)中述評(píng)獨(dú)到,被江湖人信服。
而《天下評(píng)》講到王有道有一句詩(shī):劍道已入圣,心動(dòng)萬(wàn)劍出。
書(shū)中還記載著王有道的一個(gè)事跡,說(shuō)王有道劍道大成,有一日游歷北境,突遇一群上千蠻子正在追趕南人。王有道拔出手中長(zhǎng)劍,隨即又將長(zhǎng)劍插入劍鞘之中,而蠻子上空出現(xiàn)萬(wàn)道劍影,劍影如晴空霹靂,一落而下。
南人只顧逃命,卻未曾在意身后之事,等聽(tīng)不見(jiàn)身后的喊殺與馬蹄聲,這才駐足回頭察看。卻只見(jiàn)到那群蠻子全都被斬于馬下。
所以后來(lái)又有一句話:雖有千人眾,不敵其一擊。