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第三十四章 巧救劉基（第1頁）

翌日，我讓小昭請了楊靈六女來，將我的計劃一一道出，她們當(dāng)然不會反對。要求楊靈她們作為史紅石的軍師兼護(hù)衛(wèi)，為紅石出謀劃策和保證安全，而且請楊靈指導(dǎo)史紅石等人的武功，力求以后足以自保。交代了一應(yīng)策略，其它就由楊靈隨機(jī)應(yīng)變了，憑楊靈的聰慧應(yīng)該問題不大。我還囑咐了紅石要多聽老長老的意見，畢竟人家現(xiàn)在也算丐幫除幫主之外，級別最高的頭目，而且人老經(jīng)驗足。至于百名高手的身份，是以史幫主秘密訓(xùn)練為借口。

商量好后，楊靈攜楊梅、楊蘭回古墓稟明長輩。我則去會同教中頭領(lǐng)準(zhǔn)備離開事宜。

主要安排是天、地、風(fēng)、雷四門和洪水、烈火、厚土三旗留守總壇，由冷謙做總指揮。銳金旗保護(hù)巨木旗秘密前往蝴蝶谷準(zhǔn)備我的大婚和明教聚會場所。楊逍命人分別通知各地明教分壇香主以上教眾在八月十五準(zhǔn)時參加我的婚禮和聚會，并發(fā)布準(zhǔn)備起義的通知。外公、舅舅領(lǐng)四個千人隊把錢財武器運回江南，整頓教務(wù)，并準(zhǔn)備起義，同時訓(xùn)練千人突擊隊和進(jìn)行投資發(fā)展。百名已經(jīng)訓(xùn)練得差不多的高手則由史紅石帶領(lǐng)下去君山，我命他們尊紅石和楊靈為小姐，他們哪會不從。我則攜不悔、小昭，帶領(lǐng)楊逍、韋蝠王、四散人和十名教中高手去武當(dāng)。

下午，楊靈她們回轉(zhuǎn)，說是已得長輩同意，于是我便帶了她們六人去見了那百名高手，雙方先見個面，熟悉一下，在楊靈刻意于其中幾名最強(qiáng)的高手較量，并輕松獲勝后，這一百個大男人心服口服。紅石也不甘示弱，同幾名高手過了幾招，大家也立刻喜歡上這位小小姐，于是兩廂融洽，我也就放心了。

第二天，我們大隊人馬浩浩蕩蕩地離開總壇，這時我們都是最安全的，這么將近五千人的隊伍，即使遇到蒙古騎兵隊也能戰(zhàn)勝。

這日，快到玉門關(guān)了，這么大隊人馬容易引人注意，于是外公帶下屬分隊離開，之后楊靈（巨雕、兩只大雕在她們空中進(jìn)行偵察和保護(hù)，另兩只由我?guī)е?、紅石等帶百人離開……

我們一行最后緩緩而行，過了玉門關(guān)，人便多了起來，原本在關(guān)外，除了自己人，很少有別的什么人，偶爾有幾戶牧民而已。

關(guān)內(nèi)猶如一個集市，賣著關(guān)內(nèi)關(guān)外的貨物，但是由于世道亂，買的人比較少，稍微有些冷清。

“妖道，站住，你還跑……”只見一個道裝中年人從我們身前急速沖過，身后不遠(yuǎn)追來一隊五十多人的蒙古兵，由于不是騎兵，一時倒是很難追到。

反正沒急事，而且對方是蒙古人，那么這道士肯定是好人了，我決定幫他一把，就帶了眾人徐徐跟在后邊。

出了關(guān)，那道士向左邊逃跑，蒙古兵緊追不舍。

不久前面出現(xiàn)一座蒙古包，那道士一下沖了進(jìn)去，蒙古兵也追進(jìn)去，一時之間，里面一片響動，卻在這時，很多蒙古兵又鉆了出來，互相詢問有沒見到妖道。原來他們進(jìn)去后并沒找到那道士，反而誤傷了幾個自己人。

這時，一個看來是頭目的家伙說：“這里只有一個出入口，妖道肯定沒有逃離，他一定是在里面擺了迷魂陣，我們只要把這座蒙古包燒了，看他還能不能活?！闭f完，指揮幾名帶有火種的士兵四面放火。

蒙古包易燃，火勢蔓延很快，不久就燒了大半，一個身影從黑灰中沖出，但四周圍滿了蒙古兵，那人與蒙古兵交手，雖然單打獨斗比蒙古兵高明許多，但蒙古兵都是一齊出手，他很快便力有不支。

不能等了，我們一齊沖了過去，三兩下滅了所有蒙古兵。只見這個滿身黑灰的道士狼狽地坐在地上喘著粗氣，卻一點也不顯尷尬，見到我們反而大笑起來。笑完之后，起身宣了“無量壽佛”，向我們道謝。

看這家伙有趣，我們便談了起來。我這才發(fā)現(xiàn)撿到寶了，他竟然是劉基劉伯溫。他怎么會在這兒出現(xiàn)呢？我按捺住心中的激動，不動神色，但出于好奇，我還是直言問他。他倒也爽快，把事情因果告訴了我。

他是溫州文成縣南田（今青田）人，自幼便是天才人物。二十三歲時赴大都參加會試，一舉考中進(jìn)士，從此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。幾次都因為剛正不阿、得罪權(quán)貴而遭貶斥。最近更是得罪了一位蒙古貴族，雖然表面上僅將他削職，那貴族卻在暗地里追殺他。因為怕連累家人，所以就沒回江南，反而向相反方向躲避。為了隱藏身份，他就假扮道士。而他對于陰陽八卦、風(fēng)水占卜十分精通，于是一路上倒沒引人注意。哪知在玉門關(guān)又管起閑事，招惹了蒙古官兵，于是才有了剛才一幕。

聽他話語，雖對元朝甚是失望，但對于一身治國安邦之術(shù)無用武之地還是難以介懷。

突然，他緊緊盯住我，神情有些詭異，說道：“我觀公子相貌，隱隱有股皇霸之氣，雖然不是很強(qiáng)烈，但它卻是正在成長，有越來越強(qiáng)的趨勢。不知公子可有打算在此亂世之中建立功業(yè)？”

既然他問起，我就照實說了。象他這樣的人必須以誠相待，反正以后也瞞不過，而且我也要把招到身邊，橫豎是自己人了。

我告訴他我是明教教主，我們正在準(zhǔn)備反元起義。告訴他我們所具有的勢力和相應(yīng)的布置。還告訴他我對于丐幫的控制計劃。最后我誠懇地邀請他輔佐我。

他完全沒有料到我的身份和我的抱負(fù)，也不敢想象我竟然對他這么個初次見面的人會吐露如此驚人的秘密，心中十分感動。我這么推心置腹邀約他，而他又何嘗不想為廣大百姓謀幸福。當(dāng)初入仕是想當(dāng)個好官，在自己的能力范圍內(nèi)幫助百姓，但是事實上他卻完全辦不到。不是他沒能力，相反他的能力受到廣大百姓的信任，他做不到是因為這是蒙古人的政權(quán)。蒙古人實行了民族等級制度，蒙古貴族對于漢族等被貶為二三等人的百姓有生殺予奪的權(quán)利，他每次用他的能力幫助百姓，同時也就是對抗蒙古貴族，所以他的作為被朝廷視為威脅，他的能力也根本無法得到施展。必須有一個漢人的政權(quán)。于是他在見到我的剎那，想鼓惑我參與亂世的爭斗，沒想到的是我已經(jīng)開始實施了，并有了這么大的勢力。

仔細(xì)思量一會，他答應(yīng)了。反正他現(xiàn)在沒有固定的目標(biāo)，而我在他看來生具王者之相，又有了王者之欲，這也是他的一次機(jī)會。此后，他奉我為主，就稱我為主公。

兩下相談，我了解了他的政治見解。他主張“國以民為本”，但要靠君主善于聚民、養(yǎng)民，這是治國之本。這我當(dāng)然表示同意，古代明君都知道民本思想。他主張國君要以仁義治民，同時也主張中央集權(quán)，強(qiáng)調(diào)法治。對于他這些想法，我是大大贊同的，于是點頭嘆服。他大是高興。

之后我們又談了教育、經(jīng)濟(jì)和軍事方面，我們的意見基本統(tǒng)一，就是在軍事方面有些分歧。他的軍事思想有三點：以德致勝、省敵論和以智取勝，其中以德致勝我不敢茍同，我堅信實力決定一切，只有強(qiáng)大的力量才能給民眾帶來安定的生活，他卻說要“以德服人，德可生力，有德之力，天下無敵”。

我是深知如小日本那樣的根本不在乎什么德不德的，他倒是被儒家思想毒害了不少。他認(rèn)為我這是霸道，他那是王道。我只對他說道：“亂世當(dāng)然要霸道，等到太平盛世，無敵于天下時，再用王道不遲?！?/p>

他思索良久，勸我道：“霸道、王道并非兩個極端，在霸道的同時善用王道，可能會更好?！币娝兴讌f(xié)，我當(dāng)然乘機(jī)下臺，答應(yīng)以后主用霸道、兼施王道。他這才笑逐言開。