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            黑巖小說(shuō)>三國(guó)之召喚猛將的主要內(nèi)容 > 一千六百四十八 起死回生(第2頁(yè))

            一千六百四十八 起死回生(第2頁(yè))

            見(jiàn)皇帝的怒意散去,眾文武懸著的一顆心方才稍稍落地,俱都小心翼翼的道:“臣等也曾到玄武湖邊的靈堂中瞻仰過(guò)賢孝皇后的水晶棺,數(shù)年如一日,如同沉睡了一般,真是讓人嘆為觀止!”

            劉辯開(kāi)始為唐婉的復(fù)活造勢(shì),霍然起身,緩緩從鑾臺(tái)上走了下來(lái),在太極殿上來(lái)回踱步:“唐后辭世之夜,曾有仙人向朕托夢(mèng),說(shuō)鐘山南麓有一口水晶棺,可保唐后尸身千年不腐?!?/p>

            唐后殯天之時(shí),整個(gè)金陵城都沉浸在悲痛之中,并沒(méi)有人去追問(wèn)水晶棺的來(lái)歷,只是由鄭和帶著一些內(nèi)侍太監(jiān)從鐘山上抬了下來(lái)。如今過(guò)去了多年,這些臣子們更是不知水晶棺從何而來(lái),反而覺(jué)得充滿了神秘,自然沒(méi)人敢擅自接話。

            劉辯繼續(xù)道:“當(dāng)時(shí)仙人在夢(mèng)中叮囑朕,只要能保證唐后尸身不腐,就有上蒼庇佑大漢一統(tǒng)天下。如今我大漢能夠勢(shì)如破竹,掃蕩天下群雄,或許與唐后的庇佑不無(wú)關(guān)系!”

            孔融、魏征等人都用“甄氏克夫”之說(shuō)來(lái)提議廢后,劉辯用天意之說(shuō)把唐婉與大漢一統(tǒng)天下扯上關(guān)系也算是“以彼之道還施彼身”,讓孔融、魏征等人無(wú)從反駁。

            你說(shuō)秦瓊、甘寧、宇文成都之死是因?yàn)檎缡峡朔?,那么朕也說(shuō)大漢能夠一統(tǒng)天下也沾了唐后尸身不腐的光,要不然為什么多年過(guò)去了唐后容顏不改,為何唐后辭世之后大漢雄師所向披靡?

            “可是……人死不能復(fù)生,就算天意庇佑唐后,也沒(méi)法讓她活過(guò)來(lái)吧?”孔融已經(jīng)被嚇癱,倒是魏征骨頭較硬,硬著頭皮反問(wèn)劉辯。

            劉辯手撫胡須,不怒自威:“仙人在夢(mèng)中說(shuō)了,等天下一統(tǒng)之時(shí),找一個(gè)能通天徹地之人在鐘山之巔施法,唐后就有可能死而復(fù)生,重見(jiàn)天日?!?/p>

            劉辯話音剛落,滿堂一片嘩然:“這、這、這未免也太玄乎了吧?又去哪里找一個(gè)通天徹地之人呢?”

            劉辯朝西一指,高聲道:“瑯琊諸葛孔明便有通天徹地的本事,讓他登臺(tái)施法,必能讓唐后死而復(fù)生?!?/p>

            陳平是諸葛亮七星臺(tái)求雨的當(dāng)事人,聽(tīng)了劉辯的話立即附和道:“陛下所言倒是,孔明的本事實(shí)在是匪夷所思。當(dāng)時(shí)曹賊火燒洛陽(yáng)周遭數(shù)縣,十幾萬(wàn)百姓葬身火海之中,正是諸葛孔明登壇求雨,方才雷雨交加,澆滅了洛陽(yáng)的熊熊大火。”

            跟隨劉辯攻破洛陽(yáng)的文鴦也對(duì)諸葛亮的本事佩服的五體投地:“諸葛孔明不僅召來(lái)了傾盆大雨,還召來(lái)了雷電劈死了曹操這個(gè)逆賊!”

            “不止是曹操,就連遠(yuǎn)在數(shù)千里之外的李元霸也是在同一時(shí)刻遭到天譴,死在了雷電之下。衛(wèi)青、公孫齊的奏折說(shuō)得明明白白,按日期推算,曹操幾乎與李元霸同時(shí)葬身雷電之下,所以朕才說(shuō)諸葛亮是通天徹地之人!”

            劉辯再次做出了強(qiáng)調(diào),打算強(qiáng)行把諸葛亮推上神壇,讓他稀里糊涂的相信自己有起死回生的本事,借諸葛亮之手讓唐婉重生。

            劉辯相信就算諸葛亮多智如妖,在這樣的局面之下也無(wú)法置身事外,大伙兒都說(shuō)你能讓皇后起死回生,就算你明知道自己沒(méi)有這個(gè)本事,也應(yīng)該試一試吧?

            只要諸葛亮一試,自己就使用復(fù)活特權(quán)把唐后喚醒,到時(shí)候只怕聰明如諸葛亮也會(huì)懵逼,稀里糊涂的以為自己當(dāng)真擁有起死回生的本事,要不怎么解釋唐后的重生?"

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