薛琴差點沒跳起來。
雖然她是干部家庭出身,事實上享受著種種優(yōu)待。
但在她看來,特權(quán)是跟□□掛鉤的。她怎么可能是特·權(quán)份子呢。
葉菁菁嘆氣:“我們都是。不然知青為什么絞盡腦汁都想回城?難道是因為農(nóng)村限制了他們奉獻的空間,必須得回城才能奉獻嗎?”
薛琴是真愣住了。
從來沒人跟她這么說過。
可她又沒辦法反駁葉菁菁,因為人會用自己的腳做選擇,事實就擺在面前。
葉菁菁也陷入了沉默。
她突然間真切地意識到了,為什么這場革命會失敗。
到今天為止,她依然相信當(dāng)初發(fā)動革命的目的,是為了消滅特權(quán),真正實現(xiàn)人人平等。
只是,享受特權(quán)的人群劃分范圍,似乎并不準確。
眾所周知的是,1958年以后,中國有城市戶口與農(nóng)村戶口之分,這兩種戶籍身份,代表著個人政治、經(jīng)濟待遇的天壤之別。
而這場運動的主力軍,先是城市大學(xué)生和中學(xué)生,然后是工人。前者以衛(wèi)兵為代表,后者是以工宣隊為先鋒。
讓學(xué)生和工人去鬧革命,去消滅特權(quán)?怎么看都蒙著一層荒謬的色彩。
如果城市學(xué)生真的認為城鄉(xiāng)平等,而且應(yīng)該平等。
那為什么會有這么多下放知青,覺得自己下鄉(xiāng)是受虐待了,跟農(nóng)民過一樣的生活,是一種屈辱;哪怕寫血書,哪怕臥軌也要請愿回城?
如果工人認可工農(nóng)平等,那為什么工人可以主動下鄉(xiāng)去當(dāng)農(nóng)民,卻不允許農(nóng)民進城當(dāng)工人?
讓既得利益者去革自己的命,不失敗才怪呢。
可如果像民國大革命時期,把革命地點轉(zhuǎn)移到農(nóng)村去,也不合時宜。
因為經(jīng)歷了農(nóng)村土改以及合作社制度之后,60年代中期,農(nóng)村已經(jīng)沒有地主階層了。
革命,總得有個應(yīng)該被打倒的對象吧。不可能是個人,而是一整個群體。
農(nóng)民想要打倒誰?或者更溫和點講,他們希望自己成為誰?