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趨吉避兇，從天師府開始 第1222節(jié)（第2頁）

只是楚昆一直沒有當(dāng)真過去。

外面的世界太可怕了……

不過誠如雷俊所言，隨著修為漸漸增高，楚昆也確實有心親身入時之淵，更深入探索一番。

就像他當(dāng)年探索大矩一樣。

對當(dāng)初剛剛?cè)氲佬扌械乃麃碚f，大矩同樣充滿未知和危險。

“如今瓶瓶罐罐多了，正應(yīng)了那句老話，江湖越老膽子越小?！背プ猿啊?/p>

元墨白微笑：“不全是壞事?！?/p>

“丹鼎一脈五氣朝元的，特來請教雷掌教和王長老?！?/p>

雷俊、王歸元皆言：“蕭居士客氣了?！?/p>

蕭春暉向二人一揖后，靜立原地不動。

但以他為中心，一定范圍內(nèi)，周圍環(huán)境皆發(fā)生變化。

王歸元看向雷俊，雷俊輕輕頷首。

既不是經(jīng)學(xué)家國天下，也不是詠誦詩詞化境，亦或者神射開疆箭界。

無間雖經(jīng)王歸元處置而平靜，但觀之仍令人心悸，只是諸多毀天滅地的災(zāi)劫仿佛被凍結(jié)一般。

而現(xiàn)在，這一切景象消失不見，取而代之者乃是寧靜祥和的鄉(xiāng)野，枝頭花開，香氣悠遠(yuǎn)。

只是，蕭春暉仿佛同樣消失不見。

意外的邀請

蕭春暉當(dāng)前營造的一切，介乎虛實之間。

雷俊、王歸元雖然能感覺到文華浩然氣流轉(zhuǎn)，但都確定眼前變化的景象，并非文華浩然氣本身構(gòu)建。

文華浩然氣于當(dāng)前世界，更多是源泉支撐。

而世界本身，更偏向于心靈共感所營造。

不止發(fā)乎于蕭春暉，亦源自雷俊、王歸元。

如果從神通法術(shù)角度來描述，更偏向于神魂之法，而非蕭春暉文華浩然氣本身亦或者引動天地靈氣而成。

儒家神通法門，雖然也注重心靈修為，但講究的是內(nèi)正己心，外養(yǎng)浩然。

與外敵爭鋒斗法的手段，基本都是通過文華浩然氣完成，少見神魂之術(shù)。

而眼下蕭春暉的法門，似有不同。

以他同雷俊、王歸元之間的修為差距，當(dāng)然不可能憑自身神魂之術(shù)觸及雷俊、王歸元的神魂。

眼下是他演法，雷俊、王歸元順乎自然。