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趨吉避兇，從天師府開始 第185節(jié)（第4頁）

雷俊此前往返蜀山間時，還曾途徑，但都只是遠遠望一眼，未曾上山。

現(xiàn)下，青山綠水間，被戰(zhàn)火覆蓋。

實打?qū)嵉膽?zhàn)火。

仙流山外圍有江水繞流而過。

此刻就在水面上，有幾個儒家學子并排而立，齊聲詠誦：

“魚龍吐火焰，往往出波間。故為相恐怖，倏忽千萬端?！?/p>

于是便有一道又一道烈火，自江面上升騰而起，仿佛一條條火龍，難以計數(shù)，萬千交織，從四面八方此起彼伏一起沖向仙流山。

正是儒家詠誦一脈的手段。

仙流山上，天師府弟子分作兩隊。

一隊人，齊齊撐起防御用的靈符，以靈符光輝抵擋對手的攻擊。

另一隊人，則沖下山來，拉近雙方距離，攻擊那些河面上的林族子弟。

不過，山下林族子弟除了修行詠誦一脈外，還有修行經(jīng)學者。

這時劍氣森森，上前擋住那些天師府傳人。

他們遠近兩個批次，形成配合，壓住天師府弟子的反攻。

雷俊遠遠望見，挑了挑眉梢。

世家大族，修持儒家道統(tǒng)，但五姓七望各家，不論家族傳承還是子弟選擇，或有側(cè)重，但都不單一。

于是大規(guī)模與外界開戰(zhàn)時，往往就能有修持不同道統(tǒng)的弟子相互配合。

從這方面來講，單獨修行道家符箓派傳承的天師府弟子，單對單還好說，多對多就略微有點吃虧。

好在符箓派修士相對全能，適應力不錯。

修持不同本命法術的天師府弟子之間，也能形成不同特點的相互配合作戰(zhàn)。

只是儒家詠誦一脈和神射一脈的攻擊距離都更遠，就讓場面上顯得天師府弟子有些被壓制。

雷俊有個習慣。

哪怕平時趕路，很多時候都會為自己加持風雷符中的“夜風”。

一方面提速，一方面讓自身更隱蔽。"