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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第299節(jié)（第2頁(yè)）

雷俊雖是第一次見(jiàn)此情此景，但身在天師府博覽典籍，讓他立刻不難認(rèn)出，那是巫門(mén)神舞一脈圣地歌婆山嫡傳的另一大神通。

鬼神之舞，巫靈祭陣，九歌·大司命！

歌婆山傳承，最廣為人知、名動(dòng)天下的幾大祭陣，下三天有陣術(shù)九歌·國(guó)殤和九歌·禮魂，用以祭祀人鬼。

更進(jìn)一步向上有中三天修士修行的陣法九歌·湘君、九歌·湘夫人、九歌·河伯和九歌·山鬼，用以祭祀地祇。

再往上就是上三天大巫才能修成，用以祭祀天神的神通祭陣。

九歌·少司命。

九歌·大司命。

九歌·東君。

九歌·云中君。

以及已經(jīng)多年不曾現(xiàn)世的歌婆山最強(qiáng)鬼神之陣，九歌·東皇太一。

歌婆山故老相傳，云中君乃象征風(fēng)云雷電的自然之神，而大司命則是司掌生死壽數(shù)之神。

此刻朱安峒上空九歌·大司命的鬼神祭陣展開(kāi)，頓時(shí)像是打開(kāi)生死兩界門(mén)戶，令兩界溝通，森森死寂之氣，滲入這邊的生靈世界，但無(wú)陰邪之意，只是充滿威嚴(yán)、冷酷和神秘。

云中君與大司命的祭陣，在朱安峒上空一起展開(kāi)，各不相讓，仿佛兩重世界彼此擠壓碰撞，令虛空都似乎隨之扭曲。

雷俊回首看這一眼，就明白為什么光球關(guān)于直接前往朱安峒會(huì)開(kāi)出一條中下簽。

巫門(mén)神舞一脈的上三天高手，展開(kāi)鬼神祭陣，雖然祭陣各有玄妙，但皆動(dòng)蕩虛空。

七重天的歌婆山修士也就罷了。

桑露、元山濟(jì)皆是八重天的修為，他們展開(kāi)祭陣，動(dòng)蕩虛空之下，雷俊如果利用天師印衍生的真一法壇洞天原地遁身閃避，有較大可能被他們察覺(jué)真一法壇洞天的存在。

雷俊眼下遠(yuǎn)離朱安峒，則是無(wú)妨。

他眼下仍優(yōu)先趕路，前往既定目標(biāo)潛心山。"