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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第565節(jié)（第1頁(yè)）

獨(dú)鈷印生身心穩(wěn)定不動(dòng)不搖之妙義。

外獅子印引動(dòng)天地共鳴，生出遭遇困難反而更勇猛果敢的妙義。

內(nèi)獅子印生出加強(qiáng)把握自身的妙義，同時(shí)也加強(qiáng)把握與之相關(guān)的九品蓮臺(tái)。

三大法印齊出，未來(lái)彌勒生生定住九品蓮臺(tái)，叫靜思和尚和眼前凈土無(wú)功而返。

那分明是佛門(mén)手印一脈才有的絕學(xué)，此前并非白蓮宗所傳承之佛法奧妙。

但此刻于未來(lái)彌勒而言，仿佛沒(méi)有秘密可言，一切信手拈來(lái)。

雷俊通過(guò)大周天法鏡看著，連連點(diǎn)頭，確定對(duì)方比幾年前在南荒時(shí)，神通法力都又有精進(jìn)。

他旁觀如此，當(dāng)面直攖未來(lái)彌勒鋒芒的靜山和尚、靜思和尚，感觸更深。

眼前這個(gè)年輕的師侄，從前深藏不露，南荒時(shí)終于被逼出真本事，如今不需要再有所保留，展現(xiàn)出的才情、實(shí)力果然遠(yuǎn)超過(guò)去多年固有印象。

可惜，雙方不同路。

“二位師叔如此做派，形同叛宗，那就恕弟子無(wú)禮了?！蔽磥?lái)彌勒這時(shí)平靜說(shuō)道。

靜思和尚一言不發(fā)，靜山和尚則在雙掌齊出的情況下，生生逼退白光孔雀，同時(shí)不疾不徐言道：

“背叛本宗的人，是你，與今日唐廷惡世同流合污，阻礙白蓮新世降生，罪加一等！”

未來(lái)彌勒面不改色：“天下動(dòng)亂民不聊生之際，我等白蓮自當(dāng)出世，凈化惡世，締造新世，渡萬(wàn)民脫苦海。

然而當(dāng)今唐皇德行未失，萬(wàn)民敬仰，江山尚穩(wěn)，如果生亂，則生靈涂炭，苦的是這世間眾生。

我等出家人，又豈可煽風(fēng)點(diǎn)火，無(wú)端禍亂人間？”

靜山和尚面不改色：“唐廷治下景象，再虛假不過(guò)，只有我佛主導(dǎo)的白蓮新世界降誕，新破舊世，方才能拯救這人間！靜久師兄同你，已經(jīng)踏上邪道，定當(dāng)清除你們，白蓮一脈方可重歸正道，貧僧唯一只可惜下定決心還是晚了！”

未來(lái)彌勒輕嘆：“靜山師叔，你們才是走火入魔了。”

白蓮宗內(nèi)存在兩種聲音，已經(jīng)多年。

簡(jiǎn)單而言，一派信奉平時(shí)默默積蓄，低調(diào)行事，當(dāng)皇朝末路不得民心時(shí)，便是白蓮開(kāi)放之日，當(dāng)滌蕩乾坤，降未來(lái)白蓮凈土，渡盡蒼生。

另一派則無(wú)心被動(dòng)等待，認(rèn)為如此行徑只會(huì)不斷消磨意志，當(dāng)主動(dòng)出擊，顛覆皇朝，把握一切可利用的機(jī)會(huì)，早日迎接白蓮凈土降臨，化人間為凈土。

前者代表人物，便是當(dāng)代白蓮圣主靜久。

后者代表人物，便是靜山和尚等人。

從前，白蓮圣主靜久尚可壓制靜山等人。

但隨著近一、二百年內(nèi)白蓮圣主靜久身體不妥常年深居簡(jiǎn)出，白蓮宗內(nèi)部以靜山為代表著不斷崛起。

直到未來(lái)彌勒出現(xiàn)。