不過這道簽運是中中平簽。
鄭白榆成事,隱患確實非同小可,等閑三品機緣不至于將之兌平成中中簽。
雷俊已經(jīng)三界祭劍在手,再聯(lián)絡張晚彤、趙蟾陽后,大致方猜測出那道三品機緣是什么。
多半,是指當時鄭白榆用來封阻張晚彤、趙蟾陽,然后被張晚彤撕裂的那件儒服。
這儒服本身不足以制約其后的鄭白榆,但善加處置,或者是線索之一。
惟其如此,才不至于徹底變作另一道中下簽那般后患嚴重。
不過在當時十地歸一尚未穩(wěn)定的情況下,需要雷俊親至顯化后土真身,方才可能將儒服殘骸保存下來。
過了這村,就沒這店了。
倒也不怪張晚彤、趙蟾陽等人,他們當時精力、心神都用于穩(wěn)定人間。
否則人間怕是已經(jīng)再次撕裂分流了。
好在如今鄭白榆本人已經(jīng)成為歷史,他也斷不可能再借三界祭劍成事。
那撕裂的儒服消融于無邊地界,同樣就此塵歸塵、土歸土自是最好。
“這位北辰先生,一套一套的,實在是將上古大劫后這方大千世界的三界變遷利用到極致了?!?/p>
楚昆隨許元貞、唐曉棠、王歸元一同前來地界見雷俊。
談及那位同蘇州楚族有不少瓜葛的北辰先生鄭白榆,楚昆語氣復雜:
“簡直要讓人懷疑,當初漢末時最終引發(fā)人間分流,是否與他密切相關。
方便他針對天、地兩界分作九天十地進行模仿和研究,以作印證參考,從而推導出此后這么多秘法?”
王歸元則苦笑:“難說。”
許元貞:“已經(jīng)死了的人,讓他死徹底些,不必再多討論。”
她視線環(huán)顧因雷俊而重建的幽都城,看得興致盎然,同時隨口說道:
“我現(xiàn)在倒對另外兩方大千世界更感興趣?!?/p>
聽得她將儒林大千世界和妖魔之世放在一起談論,雷俊若有所思:
“進一步確認,儒林大千世界那邊涉及的域外天魔,同妖魔之世百目妖樹它們的變化相關,并且不是單純關聯(lián),而是聯(lián)系相當緊密?!?/p>
妖龍帝君被雷俊等人利用九天十地合一反算。
一向狂躁的百目妖樹,第一時間出現(xiàn)在天界。
對如今的它來說,雖然妖龍帝君先前幫它解圍,但它連唇亡齒寒的道理都未必理會,更別說知恩圖報了。