但這句話他到最后也沒(méi)敢說(shuō)出來(lái)。
因?yàn)樗麚?dān)心自己
來(lái)自老父親的邀請(qǐng)
沒(méi)有人比提瑞安和他的不死人水手們更明白生與死之間的那道界限是怎么回事。
死亡之神巴托克有一扇門(mén),用于錨定生與死之間的邊界,簡(jiǎn)而言之,只要生者的靈魂通過(guò)了那扇門(mén),便抵達(dá)了死者的世界,而那扇門(mén)是單向的——換句話說(shuō),只要沒(méi)有通過(guò)那扇門(mén),那么不管是短暫的尸體蘇醒還是持續(xù)性的不死人詛咒,其實(shí)都算不上是真正的“死而復(fù)活”。
“世界上有很多人會(huì)把‘不死人’和‘死者’混為一談,甚至認(rèn)為前者就是鉆了死神之門(mén)的空子,”提瑞安回過(guò)頭,看著廣場(chǎng)上鼓噪的水手們,平靜地說(shuō)著,“但實(shí)際上,他們只是因靈魂污染而被那道大門(mén)拒絕,因此被卡在了生與死的邊界,若是按照死亡教會(huì)嚴(yán)格的概念劃分,‘不死人’其實(shí)是屬于生者的世界的?!?/p>
鄧肯一時(shí)間沒(méi)有說(shuō)話,而是回憶著自己在那座墓園中的經(jīng)歷。
在棺材里蘇醒,被墓園的看守人稱(chēng)作“躁動(dòng)者”;一群湮滅教徒前來(lái)竊取尸體,他們似乎早料到那尸體會(huì)有異動(dòng);軀殼突然自我崩解,就像“抵達(dá)了某種極限”……
“寒霜可能并沒(méi)有出現(xiàn)真正的死者復(fù)活,但多半真的有人目擊到了已死之人出現(xiàn)在城市里面,而這些事件背后,極有可能跟一群湮滅教徒有關(guān),”鄧肯在沉吟之后不緊不慢地說(shuō)著,“只是還說(shuō)不好他們到底滲透進(jìn)去多少,也說(shuō)不好他們想干什么。”
“湮滅教徒?”提瑞安吃了一驚,他沒(méi)想到這事情竟然又一下子跟邪教徒扯上了關(guān)系,“您怎么確定跟他們有關(guān)?”
“他們?cè)鴩L試從城邦墓園中帶走一具尸體,看上去準(zhǔn)備充分,甚至提前預(yù)料到尸體會(huì)有異動(dòng)——雖然最后的實(shí)際情況跟他們預(yù)料的有一點(diǎn)點(diǎn)差別?!?/p>
提瑞安一愣一愣地聽(tīng)著,又有些狐疑地看著自己的父親:“您……怎么會(huì)知道這些情報(bào)?而且還如此詳細(xì)……”
“那個(gè)尸體是我。”
提瑞安:“……???”
“一次晚間散步而已,恰巧遇上了竊尸者,”鄧肯沒(méi)有詳細(xì)解釋?zhuān)斑@不重要,重要的是,這些‘死者回歸’事件背后是否又跟寒霜下方的那片‘深海’有關(guān)系。”
“死者回歸與‘深?!俊碧崛鸢舶櫫税櫭?,他確實(shí)不曾把這兩件事聯(lián)想到一起過(guò),此時(shí)聽(tīng)到父親突然提起,不禁有些疑惑,“為什么這么說(shuō)?這兩件事之間……”
“很簡(jiǎn)單,我‘暫用’的那副軀殼在最后出現(xiàn)了詭異的崩解現(xiàn)象,崩解過(guò)程中呈現(xiàn)出的狀態(tài)與你描述的潛淵計(jì)劃出現(xiàn)的‘復(fù)制品’非常相似?!?/p>
“崩解中的狀態(tài)?”提瑞安語(yǔ)氣驚訝,緊接著是疑惑,“但……潛淵計(jì)劃的復(fù)制品來(lái)自一千米以下的海底,城邦中的死者又怎么會(huì)跟那里扯上關(guān)系……”
他停了下來(lái),臉上表情變得復(fù)雜而凝重,片刻之后才抬起頭:“難道說(shuō),那種‘復(fù)制’的力量已經(jīng)在城邦中蔓延,而您提到的那些邪教徒就是推動(dòng)者?可湮滅教徒跟深海之間也不該有什么牽扯才對(duì)……”
聽(tīng)著提瑞安的自言自語(yǔ),鄧肯卻突然想到了另一件事。
在黑曜石號(hào)的最深處,在“克里斯托船長(zhǎng)”的口腔內(nèi),那一小塊蘊(yùn)含著幽邃圣主氣息的血肉!
如果那艘幽靈船真的是來(lái)自寒霜下方的深海,如果那位克里斯托船長(zhǎng)(姑且不論他是復(fù)制體還是本體)真的曾與幽邃圣主接觸過(guò)……那城邦內(nèi)的湮滅教徒就跟深海有關(guān)系了!