黑巖小說(shuō)

第515章 （第1頁(yè)）

說(shuō)到這他頓了頓，組織了一下語(yǔ)言又繼續(xù)說(shuō)道：“說(shuō)到這，我再提一句題外話——在精靈中還有一種特殊的先天性疾病，叫‘無(wú)夢(mèng)者’?！?/p>

鄧肯皺了皺眉：“無(wú)夢(mèng)者？”

“字面意思，先天無(wú)法做夢(mèng)的人，”塔蘭·艾爾解釋道，“做夢(mèng)是凡人的本能，在我們看來(lái)，做夢(mèng)就和死亡一樣無(wú)法控制，也無(wú)法回避，當(dāng)然，有的人夢(mèng)多，有的人夢(mèng)少，有的人甚至覺(jué)得自己不會(huì)做夢(mèng)——但研究證明，這部分人只是夢(mèng)境過(guò)于短暫或影響過(guò)淺，以至于醒來(lái)之后完全記不得自己的夢(mèng)境，他們還是會(huì)做夢(mèng)的……

“而‘無(wú)夢(mèng)者’，和上述情況完全不同——他們是真的不會(huì)做夢(mèng)。

“無(wú)夢(mèng)者的沉睡是蒼白的，他們?nèi)朊咧笾挥刑摕o(wú)混沌，他們的意識(shí)就仿佛跳躍一般直接‘跳’過(guò)了整個(gè)睡眠過(guò)程，而任何一個(gè)高明的精神醫(yī)師或牧師都無(wú)法發(fā)現(xiàn)他們的夢(mèng)境痕跡。

“這種完全不會(huì)做夢(mèng)的情況，僅發(fā)生在精靈族內(nèi)，有大約萬(wàn)分之一的‘發(fā)病’幾率，先天攜帶，無(wú)法治愈。”

鄧肯聽(tīng)到這不禁感慨了一句：“……在一個(gè)極端重視‘夢(mèng)境’的種族內(nèi)，無(wú)夢(mèng)者肯定會(huì)被特殊看待?！?/p>

“是的，在大部分精靈看來(lái)，無(wú)夢(mèng)者這種蒼白空洞的睡眠是危險(xiǎn)怪異的，甚至是可怕的，而在歷史上，針對(duì)‘無(wú)夢(mèng)者’也確實(shí)存在過(guò)許多不公的待遇，不過(guò)那大多是舊城邦時(shí)代以前的情況了，”塔蘭·艾爾擺擺手，“現(xiàn)在我們并不會(huì)對(duì)無(wú)夢(mèng)者做特殊的針對(duì)或歧視，但就像您說(shuō)的，傳統(tǒng)文化的影響還在，他們多多少少會(huì)受一些……特殊看待?！?/p>

鄧肯聽(tīng)著這些異族人很難了解到的、精靈內(nèi)部獨(dú)特的文化和傳說(shuō)內(nèi)容，在大學(xué)者話音落下之后思索了片刻，慢慢開(kāi)口道：“但在諸多關(guān)于夢(mèng)境的傳說(shuō)和記錄中，卻唯獨(dú)沒(méi)有‘無(wú)名者之夢(mèng)’?！?/p>

“一個(gè)可能的解釋是，‘無(wú)名者之夢(mèng)’只是那幫邪教徒的叫法，它對(duì)應(yīng)的東西在精靈文化中另有名字，”塔蘭·艾爾說(shuō)道，“這種情況很常見(jiàn)——精靈的文化體系古老且艱深，部分流傳出去的東西又往往會(huì)被異族人錯(cuò)誤理解和加工，我們總不能要求一個(gè)平均壽命不足百年的種族人人都能搞明白一個(gè)擁有七千年歷史的容器到底是盛酒的還是打水的?！?/p>

露克蕾西婭一直在旁邊默默思考著，這時(shí)候聽(tīng)到大學(xué)者的話，突然抬起頭說(shuō)了一句：“如果是‘另有其名’的話，那個(gè)所謂的無(wú)名者之夢(mèng)指的會(huì)不會(huì)就是精靈傳說(shuō)中大魔神薩斯洛卡創(chuàng)造出來(lái)的那個(gè)夢(mèng)境？”

“舊世界？”塔蘭·艾爾皺了皺眉，但很快便搖起頭來(lái)，“薩斯洛卡創(chuàng)造的那個(gè)夢(mèng)境只是個(gè)傳說(shuō)，沒(méi)有任何實(shí)據(jù)可以證明它真的存在過(guò)，即便它存在過(guò)，在如今這個(gè)‘深海時(shí)代’，它肯定也已經(jīng)破碎消散了……”

“但你和另一位遠(yuǎn)在普蘭德的精靈確實(shí)同時(shí)陷入了一個(gè)龐大而怪異的‘夢(mèng)境’，”鄧肯提醒道，“你忘了那片無(wú)邊的森林嗎？”

“……我確實(shí)想到了它，”塔蘭·艾爾猶豫一下，措辭仍然很謹(jǐn)慎，“我們可以這么大膽假設(shè)……但必須用充足的證據(jù)來(lái)驗(yàn)證。如果那個(gè)夢(mèng)境真的就是傳說(shuō)中的‘薩斯洛卡之夢(mèng)’，是‘起源世界’的話……”

“要震動(dòng)的可就不只是精靈社會(huì)了，”露克蕾西婭淡淡說(shuō)道，“整個(gè)世界的學(xué)術(shù)界都會(huì)震動(dòng)。”

“沒(méi)錯(cuò)，整個(gè)世界，”塔蘭·艾爾神色格外鄭重，“這意味著在無(wú)數(shù)的猜測(cè)和互相矛盾的歷史記錄之中，終于有一條關(guān)于大湮滅之前歷史的‘記錄’得到了驗(yàn)證，哪怕我們?nèi)詿o(wú)法突破那道立于一萬(wàn)年前的歷史黑墻，那道墻上也出現(xiàn)了一道裂縫，可以讓我們窺看到深海時(shí)代之前的浮光掠影了。”

鄧肯當(dāng)然也想到了這些，但他并沒(méi)有插嘴，而是默默地思考著，過(guò)了許久，他才帶著一絲好奇開(kāi)口：“關(guān)于那位‘大魔神薩斯洛卡’，還有什么更詳細(xì)的傳說(shuō)嗎？”

“‘傳說(shuō)’這種東西大多模糊且存在矛盾之處，即便是精靈這樣傳承穩(wěn)固完整的種族也避免不了這種情況，”塔蘭·艾爾慢慢說(shuō)道，“在大部分傳說(shuō)中，薩斯洛卡被描述為一個(gè)牧人打扮的巨人，手持一根能夠丈量世界的手杖，但也有些故事里把祂描述為一只巨大的公山羊，存放于摩柯城邦的《布蘭·瑪爾史詩(shī)》則說(shuō)祂并無(wú)形體，會(huì)根據(jù)覲見(jiàn)者的想象變化成任何模樣，是凡人心目中最偉岸、敬畏之姿的‘映照’……

“但不管在哪一種傳說(shuō)中，都有一個(gè)共同的地方：薩斯洛卡棲身于世界巨樹(shù)‘席蘭蒂斯’腳下，而巨樹(shù)‘席蘭蒂斯’則是整個(gè)世界最初誕生的植物——薩斯洛卡在夢(mèng)境中創(chuàng)造了它來(lái)作為自己的家，祂又因?yàn)楣陋?dú)而猛烈搖晃席蘭蒂斯的枝丫，令樹(shù)上的塵土、果實(shí)、枝葉紛紛脫落，那些掉落下來(lái)的，便變化成世界上的各種東西。

“從世界樹(shù)上脫落的塵土變成山川、礦物，席蘭蒂斯的枝葉化作各類飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，席蘭蒂斯的果實(shí)則變化成最初的精靈，塵土不會(huì)腐敗，所以山川、礦物永恒不腐，枝葉和果實(shí)在落地之后就開(kāi)始腐爛，所以塵世生靈就有了生死循環(huán)?！?/p>

塔蘭·艾爾說(shuō)到這里休息了一下，端起人偶露妮放在桌上的茶水喝了一口，又繼續(xù)說(shuō)道：“這就是大魔神在夢(mèng)境中創(chuàng)造各種事物的過(guò)程，而在這最初的‘創(chuàng)造’完成之后，薩斯洛卡便開(kāi)始巡視祂的世界——

“祂在席蘭蒂斯的周圍漫步，用自己的目光厘定塵世萬(wàn)物的規(guī)矩，祂每年可以環(huán)繞世界之樹(shù)一次，于是席蘭蒂斯便以年為周期枯榮往復(fù)，又由此令塵世有了分明的季節(jié)，祂又在每年的最后一天返回席蘭蒂斯腳下，精靈便需在這一天盛裝出行，向薩斯洛卡展示自己最自豪的技藝和造物，如果大魔神感到那些事物是好的，便會(huì)繼續(xù)留在祂所創(chuàng)造的這個(gè)夢(mèng)境世界中，世界也就會(huì)存續(xù)下來(lái)。”