黑巖小說(shuō)

第33章（第3頁(yè)）

【挪威的魚：王陽(yáng)明心學(xué)不是哲學(xué)嗎怎么會(huì)和程朱理學(xué)有關(guān)系】

【秦王繞柱：程朱理學(xué)是方便統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治了，被統(tǒng)治的人真是實(shí)慘。他們還敢說(shuō)自己就是正統(tǒng)的儒家學(xué)術(shù)，他們這套理論就是孔子的理論呢，孔子的棺材板兒都?jí)翰蛔×?他們根本就是為了自己的利益搞出來(lái)的理學(xué)，是不是人啊!】

秦王繞柱再度爆發(fā)，不過(guò)這次沒(méi)有直接人了。

【鵝鵝鵝：上歷史課的時(shí)候看到程朱理學(xué)都要嘔死了，而且女性還被壓迫的最慘，到現(xiàn)在咱們都沒(méi)能完全剔除這種糟粕，朱熹真是禍害千年啊!】

朱熹：

理學(xué)什么時(shí)候成了官學(xué)了，他一直都被打壓的好吧

看到因?yàn)橹v到程朱理學(xué)忽然暴躁起來(lái)的彈幕，阿苒趕緊說(shuō)：【寶子們冷靜一下，關(guān)于程朱理學(xué)咱們一個(gè)一個(gè)分析，它肯定有鍋，但有些鍋還真的是被扣上去的。我們來(lái)慢慢聊這個(gè)問(wèn)題。】

【程朱理學(xué)，為人詬病的大多為三點(diǎn)：第一，壓迫女性，甚至讓女性裹小腳;第二，存天理，滅人欲這句話;第三：餓死事小失節(jié)事大。】

聽到這里，朱熹再次：

【一般提到程朱理學(xué)大家都會(huì)帶上朱熹，他幾乎成了一個(gè)鍋王，但有些還真的和他沒(méi)關(guān)系。我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)壓迫女性，讓女性裹小腳這一點(diǎn)。首先裹小腳的起源已經(jīng)不可考，可以確定的是在宋朝之前就有這種不好的風(fēng)氣了。朱熹，應(yīng)該說(shuō)是整個(gè)宋朝的理學(xué)都是反對(duì)裹小腳的。】

【朱熹之所以背這個(gè)鍋，還真是后人給扣上的。清末學(xué)者胡樸安在《中華全國(guó)風(fēng)俗志》中說(shuō)，相傳朱熹在福建做官的時(shí)候，因?yàn)槟沁叺呐有宰犹?，所以下令讓她們纏足。清末的人說(shuō)幾百年前的人的事，可參考性很低。但是他自己的再傳弟子參考性就很高了，車若水在《腳氣集》里曾說(shuō)：婦人纏足不知始于何時(shí)，小兒未四五歲，無(wú)罪無(wú)辜，而使之受無(wú)限之痛苦】

【同為理學(xué)學(xué)派，他所言說(shuō)的內(nèi)容其實(shí)也就一定程度上代表了理學(xué)的觀點(diǎn)?！?/p>

【秦王繞柱：這個(gè)竟然是被潑的臟水，好吧，那餓死事小失節(jié)事大怎么說(shuō)】

朱熹松了口氣。

他就說(shuō)，自己從沒(méi)讓女性裹小腳來(lái)著。

【我們?cè)賮?lái)說(shuō)存天理滅人欲，這個(gè)概念其實(shí)不是朱熹提出來(lái)的，只是他把這個(gè)思想發(fā)揚(yáng)光大了。原話其實(shí)出自《禮記·樂(lè)記》人化物也者，滅天理而窮人欲者也，大概意思就是，人的欲望要有個(gè)限度?！?/p>

【朱熹也是這個(gè)意思，他自己的書《朱子語(yǔ)類》里也解釋過(guò)：飲食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。吃飯、找對(duì)象，是天理，但是過(guò)度的物質(zhì)和欲望，就是人欲。】

【有老婆還不夠，你還想三妻四妾、三宮六院拜托你克制一點(diǎn)好嗎】

【秦王繞柱：我一直以為就是讓人不要有任何欲望的意思】

【挪威的魚：啊這】

【不上朝的酒中仙：其實(shí)程朱理學(xué)只是一個(gè)工具而已，關(guān)鍵還是要看用工具的人啊?！?/p>

【至于餓死事小失節(jié)事大，確實(shí)原意就是指女子失去貞操是比餓死還要大的事情。這話不是朱熹說(shuō)的，是程頤說(shuō)的，要罵的話得找對(duì)人，不能讓別人代為受過(guò)啊。】

【秦王繞柱：啊，罵這么久竟然罵錯(cuò)人了真是對(duì)不起。】"