【蒙古是個(gè)游牧民族,游牧民族有很多糟粕的習(xí)俗,比如說(shuō)收繼婚制度。通俗的說(shuō)就是,父妻子繼,兄妻弟繼。舉個(gè)栗子,隋文帝時(shí)期的義成公主被送到突厥和親,一共嫁給了四任可汗?!?/p>
【秦王繞柱:這真是離譜他媽給離譜開門,離譜到家了!】
【挪威的魚:游牧民族確實(shí)是這樣的,我看小說(shuō)的時(shí)候看到的,覺(jué)得特別不能理解?!?/p>
【這個(gè)主要和游牧民族的生活方式有關(guān)系。他們的女人基本上都是靠買賣或者搶奪而來(lái),屬于稀缺資源,對(duì)他們來(lái)說(shuō),女人就是財(cái)產(chǎn)。而且他們居無(wú)定所,哪里水草肥厚就去哪里,女兒嫁出去之后可能就再也見(jiàn)不到了,所以夫家會(huì)給娘家一大筆錢作為補(bǔ)償,也就是彩禮。而女兒是不存在嫁妝這種東西的,所以說(shuō)直白一點(diǎn)就是賣女兒?!?/p>
【本來(lái)這個(gè)習(xí)俗是被漢人鄙視的,而且非常抵制??墒钦l(shuí)讓蒙古滅了南宋呢接下來(lái)是蒙古統(tǒng)治時(shí)間?!?/p>
【游牧民族野蠻,注重禮儀的漢人怎么接受得了他們那些野蠻糟粕的東西,所以為了穩(wěn)定他們的統(tǒng)治,蒙古人選擇了程朱理學(xué)作為官學(xué),用來(lái)管理和治理國(guó)家,用你們自己的東西管你們,你們總沒(méi)意見(jiàn)了吧于是蒙古人的文化和漢文化開始融合,當(dāng)然也就包括了彩禮文化?!?/p>
【可是到了女性這里,她們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),利益受損的時(shí)候誰(shuí)能為她們說(shuō)話甚至因?yàn)槲幕闹饾u相融,士大夫們的觀念也在發(fā)生轉(zhuǎn)變?!?/p>
【從元朝開始,女性的地位一落千丈?!?/p>
【秦王繞柱:又是元朝】
【鵝鵝鵝:后面會(huì)講元朝嗎】
【挪威的魚:唐宋元明清,宋明講完了,下一個(gè)講講唐朝嘛~】
【我老朱家:這里夸一下朱元璋,干得漂亮。】
【寶子們可別以為到了明朝就好了,女性到了明朝更慘。從元朝開始的譴責(zé)女性改嫁,表彰守節(jié)1,到了明清越演越烈?!?/p>
作者有話說(shuō):
1最初的守節(jié),是針對(duì)士大夫,守住氣節(jié),后來(lái)演變?yōu)榕缘氖刎憽?/p>
作者為了了解理學(xué),感覺(jué)快飛升了雙手合十jpg
明天可能會(huì)講一點(diǎn)點(diǎn)王陽(yáng)明的心學(xué),不會(huì)多,作者光是去了解這個(gè)就已經(jīng)快飛升了,再多真的要老命了。
感興趣的寶可以了解一下。
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◎三從四德◎
【其中一個(gè)原因是到了明朝,棉花開始普及,紡織業(yè)迅速發(fā)展起來(lái),女性有了謀生的手段,不需要改嫁也能維持生計(jì),也就給守節(jié)創(chuàng)造了條件。另一方面就是明清的文人大力歌頌稱贊貞潔烈婦,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了大量相關(guān)的文學(xué)作品,節(jié)烈成為主流的旋律和風(fēng)潮,不管女性自己愿不愿意,她們都被迫戴上了沉重的枷鎖。】
【在那個(gè)時(shí)代不僅男性會(huì)迫害女性,就連女性也會(huì)迫害女性?!?/p>
【挪威的魚:是啊,明清是對(duì)人迫害最嚴(yán)重的時(shí)候,不論男女,只是女性處于食物鏈低端,更慘】
【秦王繞柱:朱元璋還把殉葬這種糟粕東西恢復(fù)了人春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候就開始不用了,他竟然在年前后恢復(fù)想不通他到底在想什么?!?/p>
【鵝鵝鵝:不知道如果沒(méi)有受到這種思想影響,咱們中華會(huì)發(fā)展成什么樣子】