內(nèi)侍低頭回答:是的陛下。
【對立的點是有的,但并不是說它們完全相反。畢竟他們都屬于理學流派,都很注重心性和實踐,只是在一些觀點上存在較大差異。比如說程朱理學偏向人性本善,但會因為情勢和私欲產(chǎn)生惡念;而心學偏向于人性本惡,永遠不要忽視人性的危險性,必須通過修心來抑惡揚善。程朱理學偏向于現(xiàn)實,而心學偏向于修心?!?/p>
【不知道你們聽過王陽明守仁格竹的典故嗎】
【挪威的魚:有點印象?!?/p>
【達令噠噠噠:這就是我的知識盲區(qū)了】
【心學的產(chǎn)生其實和程朱理學有挺大關(guān)系的,王陽明年輕的時候拜訪過儒學大師婁諒,對方給他推薦了朱熹的著作,然后王陽明就入坑了,沉迷了差不多兩年的時間,決定實踐一下格物致知?!?/p>
【因為朱熹說即便是一草一木也包含著天道至理,所以他就近選擇了格竹。】
【這理解是一下什么是格物致知格物,簡單點來說就是問為什么。蘇格拉底的提問法也是這樣的。舉個栗子,牛頓看到蘋果往下掉,所以他產(chǎn)生了疑問,為什么蘋果熟透會落在地上,而不是飛到天上去他開始思考其中的原理,并努力尋找到其緣由。這就是格物,研究事物的普遍規(guī)律和底層羅輯?!?/p>
【我老朱家:蘋果掉地上是因為引力,這不是物理學嗎】
【挪威的魚:樓上,其實很多物理學的東西都是從哲學脫胎出來的,科學和哲學都是一樣的,都是在探尋世界本源,只不過用的方法不一樣而已?!?/p>
【這一場格物王陽明失敗了,還調(diào)侃自己做不了圣賢。】
【這不過是個開始,之后的王陽明在體會和思考程朱理學的時候逐漸發(fā)現(xiàn)理學里面的一些東西似乎和他自己的體悟有所出入。理學更傾向于理論,把人分裂了出來,不會教人需要怎么做,可王陽明很在意自身感受。他花了很多時間和精力也無法達到理學所說的境界,這讓他感覺迷茫和痛苦。】
【這應該和他自身受佛學影響有關(guān)。和程朱理學只尋求外物的天理不同,他更注重個人的心溏淉篜里性和感悟,和程朱理學就不太相融。有點類似于系統(tǒng)和硬件不相容,強行運行用戶體驗極差。】
【這種壓抑的精神狀態(tài)持續(xù)了很久,直到他在龍場寺讀到《大學》致知在格物時,忽然悟道。格物也可以向內(nèi),不必求諸外物。有了這個感悟,他又進一步得出了一心之理,將理學推到了一個新高度。也就是我們所熟知的龍場悟道?!?/p>
【所以說心學與其說和程朱理學是對立的,不如說是他們都是理學的娃,作為弟弟的心學認為哥哥的某些觀點不完全正確,于是自立門戶。】
【挪威的魚:懂了,同根生出來的兄弟。】
【我老朱家:話說朱厚照要是和王陽明湊一起,會不會很有意思】
【達令噠噠噠:有啥意思能破除程朱理學的影響怕是很難畢竟朱厚照還被文臣們架著呢。】
朱厚照看到那句他和王陽明湊一起的話就笑了起來,朕也是這么想的。
【朱厚照:好想法,王陽明,看到彈幕了嗎看到了的快來找朕呀~】
王陽明:
怎么辦,這一瞬間感覺不是很想去。
【我老朱家:不懂就問,一心又是什么,從這兩個字上完全沒辦法理解】
作者有話說:
1最早是有些夸獎的意思的,但是后面的確也都是在限制女性獲取知識
里面一些女性名字來自一些文獻里面有進步思想的女性。