寧凡靜下心來(lái),內(nèi)視己身,審視著所擁有的全部功法。
他如今身負(fù)三門(mén)迥異的法門(mén)——《陰陽(yáng)玄經(jīng)》、《太上忘情錄》與《天璇心經(jīng)》。
嚴(yán)格而論,《陰陽(yáng)玄經(jīng)》更偏向于一門(mén)玄奧的秘術(shù),而非傳統(tǒng)意義上的核心功法。
它旨在引導(dǎo)雙修,促進(jìn)靈力和感悟的交流循環(huán),本身并不直接提升靈力質(zhì)量或干預(yù)靈力本質(zhì),更像是一座溝通與轉(zhuǎn)化的橋梁。
武者通常只能固守一門(mén)核心功法,這是修行界近乎鐵律的共識(shí)。
當(dāng)然。
這個(gè)鐵律要將寧凡刨除在外,目前寧凡本身就是一個(gè)打破常規(guī)的例外。
而《太上忘情錄》與《天璇心經(jīng)》,則是實(shí)打?qū)嵗佑∮谒阑系暮诵墓Ψ?,是他力量源泉的根本所在?/p>
一般而言,武者需傾注大量心血與時(shí)間,時(shí)刻不停地修煉、揣摩,以求將自身核心功法的重?cái)?shù)層層推高。
功法重?cái)?shù)直接決定了武者靈力的精純度、凝練度以及總量,是實(shí)力根基中的根基,至關(guān)重要。
然而寧凡對(duì)《太上忘情錄》與《天璇心經(jīng)》的主動(dòng)提升,卻并未投入太多精力。
這其中自有緣由——
這兩門(mén)強(qiáng)大功法,并非他通過(guò)正統(tǒng)修煉、日夜參悟得來(lái),而是通過(guò)雙修這近乎‘作弊’的方式,分別從葉紅蓮與凌虛仙子處直接獲取。
雙修之力玄妙無(wú)比,一股腦地將功法奧義與相應(yīng)層次的感悟灌入他識(shí)海,使他直接跨越了漫長(zhǎng)的修煉積累過(guò)程。
而且在和靈虛仙子雙修,得到《太上忘情錄》后,《太上忘情錄》直接達(dá)到三重。
連帶著《天璇心經(jīng)》也提升到三重。
這種得來(lái)全不費(fèi)工夫的方式,雖讓他瞬間擁有了匹配甚至超越同階的功法重?cái)?shù),卻也埋下了一絲隱患。
他知曉功法的運(yùn)轉(zhuǎn)路徑,能調(diào)動(dòng)其力量,卻缺少了那份水到渠成、循序漸進(jìn)的理解和打磨。
就像空中樓閣,基礎(chǔ)終究不如一磚一瓦自行搭建的那般牢靠。
加之當(dāng)時(shí)僅是黃極境、玄極境時(shí),三重的功法威力已然綽綽有余,甚至堪稱(chēng)奢侈,遠(yuǎn)超尋常武者該有的水平,他便也將主動(dòng)深耕功法之事暫且擱置腦后。
可如今。
寧凡的修為已攀升至地極境三層,眼界與遭遇的對(duì)手早已不同往日。
回想諸峰會(huì)武時(shí),對(duì)手葉泠不過(guò)地極境九層,卻已將其核心奇功修煉至第五重,威力非凡。
反觀自己,兩門(mén)核心功法仍停留在三重之境,相較之下,未免顯得有些滯后。