怎么去打破太傅們的授課模式呢?那就從汗阿瑪這邊入手。
剛開始,還是康熙來說,教導胤礽,引導胤礽與他對答。
學著學著,隨著對《資治通鑒》的理解加深,胤礽的話開始多了起來。
康熙被兒子一連串的十萬個為什么追問得煩了,一問得知太傅教授速度過慢,這就催著太傅教得更快一些。
太傅們也很無奈,太子殿下學習之法與他們教授的方法不同。然教導儲君,是太傅們遷就太子,而不是太子遷就太傅。
胤礽與太傅們打商量:“孤之學法可令學習效率提升,最快可一月學會《資治通鑒》,懇請?zhí)祩兣浜辖淌诖鹨??!?/p>
有帝王在催,又有太子保證,其余太傅還在猶豫著,相信胤礽的湯斌率先答應(yīng)了下來。
“臣愿配合太子殿下一試。”
不愧是在胤礽四歲的時候就愿意加快授課節(jié)奏的大膽太傅湯師傅,他率先答應(yīng)下來,令胤礽高興地揚眉吐氣,每次見到他都笑得像花兒一樣燦爛。
胤礽開始壓榨起了太傅們肚子里的墨水,從《資治通鑒》這一本史書就可以壓榨出十幾種不同角度的讀法。
作為當時人讀史,是一種立場,作為后人讀書又是又一種立場。從百姓的角度來看待,感覺其中多有壓迫控制,站在臣子角度來讀,感到其中教誨引人深思,而君王角度來讀,則感覺其中治國之法多有妙處。
再從小美的角度來讀,其中各種言論啼笑皆非,猶如放屁。
最后,再站在汗阿瑪?shù)慕嵌葋碜x,取其中精華,取其中糟粕,一本《資治通鑒》,讓胤礽咀嚼了十幾遍,越是讀越覺得津津有味。
從剛開始接觸到讀完,胤礽花了一個月,一個月后就可以用自己的感悟來與康熙探討、爭辯,答疑,論述!
“汗阿瑪,《資治通鑒》中提到‘法者天下之公器,惟善持法者,親疏如一,無所不行,則人莫敢有所恃而犯之也?!f的治國應(yīng)當以法律為主,然秦法之嚴酷,統(tǒng)一天下卻未能安頓天下,漢法以秦法為前路加以修繕,魏晉五胡禮崩法亂,隋唐之法又以前人為鑒,待到宋時,書中未記,兒臣卻知宋時以文治、禮治為主,時至今日,大清之法是否為集大成者?”
康熙:“《大清律法》自先帝起延續(xù)至朕在位一直持續(xù)在完善,律法作為治國之手段,能約束官吏、權(quán)貴行事,百姓安穩(wěn),達到國治之目地?!?/p>
胤礽問:“法律是不是平等的?”
康熙深深看著他,嚴肅道:“法是帝王治理國家的刀刃,以法為繩可約束官吏與百姓行為。”
在帝王的眼中律法就是他的工具,他的武器。
“帝王奉天之命,恭行天罰,應(yīng)在律法之上,而百官與百姓,當在律法之下,朕之圣旨,即是法律,”對于這一點,康熙建議胤礽再學習新的書籍《貞觀政要》。
這些可不是康熙為帝所學到的感悟,而是前人留下。
胤礽恍然大悟:“所以唐律中提到君臣、官民、良賤在律法面前地位不同,所受懲罰亦不相同,沿襲至今天仍然適用。”
所以古人說的“王子犯法與庶民同罪”那是現(xiàn)實中不存在的,地位都不一樣了,還怎么同罪呢?
康熙詫異道:“你連唐律都已經(jīng)學到了?”
“兒臣今日聽太傅說秦法之嚴苛,對后世之法好奇,于是翻閱全書,尋找漢、魏晉、隋唐等朝代記錄,尋遍詳解,方知每一個朝代律法都是在變化的,兒臣產(chǎn)生諸多疑惑,這個問題卻只能來問您?!?/p>
“你說?!?/p>
“元朝給蒙人設(shè)特權(quán),卻滅亡之快,是因為蒙古留其草原傳統(tǒng)而不沿前朝舊制,以不適宜的律法來治理大片疆域嗎?”
康熙怔了怔,他沒想到胤礽的學習進度竟然那么快,所思所慮之深,絕不是尋常七歲孩童能夠想到的!
帝王心中掀起了驚濤駭浪,問胤礽:“是仙獸教你來問朕的?”
胤礽道:“《資治通鑒》中只寫到了宋代以前?!?/p>
“可若要學古今律法之變,應(yīng)當從古代學到我朝,太傅們教導太慢,又不能說的過多,仙獸教兒臣的話不能全信,它所站的角度與汗阿瑪、兒臣都不同,于是現(xiàn)在兒臣親自來問您了?!?/p>