黑巖小說

第1862章 因果（第1頁）

“孩子，去那個蒲團上坐著吧！”達嘉正在納悶的時候，腦海里面響起柔和的聲音。

她來不及多想，緩步走向那個布滿灰塵的金黃色蒲團，并盤腿坐了下來，五心朝天進入冥想狀態(tài)。

“茫茫天地，不知所止，日月循環(huán)，周而復(fù)始，承其形，載其神，直至形神俱疲?！?/p>

口音聽上去很怪，但達嘉總有一種在什么地方聽過的熟悉感。

突然，她想起了她曾經(jīng)看過的一個龍國電視節(jié)目，在那個節(jié)目中，一群龍國人在表演上古時期的歌曲，而他們唱歌的聲音，就和這個聲音有幾分相似。

而且在這個古怪的口音中，達嘉還聽見幾個十分熟悉的薩滿用語，在薩滿口中，那是幾個充滿神力的音符，但是在這個聲音中，卻顯得稀疏平常。

聯(lián)想到之前林雨夢和她說過的話，達嘉的心里突然有一個大膽的想法，腦海中那個聲音應(yīng)該就是龍國上古時期的語言。

當(dāng)然，這個語言到底是人用還是神用，她也不敢確定。

可以說，這個聲音，達嘉一個詞都聽不明白，但是一句話說完之后，她卻十分準確的理解其含義。

就比如剛才那句話，就是那個聲音在感嘆，某種東西在經(jīng)過一段時間的傳承之后，就會迎來顛覆性的改變，有點兒隱晦的表達，他們現(xiàn)在面臨的災(zāi)難，其實是一個新局面的新生。

慢慢的，達嘉的腦海中浮現(xiàn)出一個老人的影子，他戴著一個五官十分夸張的面具，身上的服裝也十分怪異，但是能看得出來，那些服裝具備不少薩滿的元素，但又不完全是薩滿的造型。

“很多年前，遙遠的東方，一把利劍從天而降，大殺四方，百姓生靈涂炭?！?/p>

“群巫皆為利器所傷，先祖巫即，率眾向西，行至冰天雪地，遇女祖，合二為一，先祖為薩滿之祖……”

老人的話聽上去云里霧里，達嘉聽了好半天，才弄明白。

最開始，尤皮克人是沒有薩滿的，他們完全是靠天吃飯，逐天時地利而居。

在某一個時期，龍國出現(xiàn)一個十分強大的部落，橫掃天下，讓龍國百姓苦不堪言。

十巫中的巫即后代，在無力對抗那個強大部落的情況下，選擇率領(lǐng)部民向西行，一直走到雪山腳下，遇見尤皮克人的部落。

隨后這支巫族的后裔就和尤皮克人合二為一，第一個薩滿就是巫即的后代，薩滿用巫術(shù)護尤皮克人的周全，而尤皮克人則為巫族提供必要的物質(zhì)。

其實在上古時期，薩滿和巫術(shù)并沒有太大的區(qū)別，薩滿比巫術(shù)要更早一些，薩滿不一定會巫術(shù)，但是那個時代的巫師，同時也精通薩滿的神力。

這個老人叫巫風(fēng)，是尤皮克人的第一任薩滿，而他的弟子，也遍布其他游牧部落，充當(dāng)那些部落的薩滿。

巫風(fēng)除了精通一些神跡之外，還能預(yù)測未來，他在臨死之前，就想到了幾千年之后，尤皮克人將要面臨的災(zāi)難，故而將他的部分神識注入到他的棺材上。

用巫風(fēng)的話說，這個世界發(fā)生的一切事情，都不是偶然，每一個結(jié)果，都是由無數(shù)個因決定的。

只要某件事情的內(nèi)因拼湊完成，就必然會形成一個結(jié)果，這也是百因必有果的最樸素的解釋。

按照巫風(fēng)的說法，現(xiàn)在他們溯源的因已經(jīng)拼湊完成，那么接下來，他們就會結(jié)出回到龍國的果，只不過巫風(fēng)并沒有告訴達嘉，他們到底要以什么樣的名義回去，巫族的后裔呢，還是尤皮克人。

達嘉突然覺得，她小時候莫名墜入古墓，或許就是她在后來成為薩滿的原因之一，而遇見彭戰(zhàn)，并心動，也是她想去龍國的原因之一。

“桑戈，告訴大家，我們準備去龍國。”達嘉緩緩從蒲團上站起來，輕聲對桑戈說道。

“啊，去龍國，那么遠的地方？”桑戈一臉震驚的反問。