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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第40節(jié)（第3頁(yè)）

名為丹鼎派，但其實(shí)卻少煉外丹，而是以自身為鼎爐，性命兼修，肉身和神魂并重，煉本人精、氣、神為丹，故又稱(chēng)內(nèi)丹派或金丹派。

反倒是符箓派祖庭天師府煉外丹更多。

是以雖然同為道門(mén)一脈，但兩邊修行路數(shù)差別不小。

一重天煉氣時(shí)，大家還差不多。

從二重天筑基開(kāi)始，就有明顯分別了。

同樣是叫筑基境界，天師府弟子的筑基，是構(gòu)建虛幻的道基壇場(chǎng)，為起法壇做準(zhǔn)備。

而純陽(yáng)宮弟子的筑基，則是凝練虛擬的丹鼎。

到三重天時(shí)，天師府弟子于壇場(chǎng)上構(gòu)建虛擬的三層法壇，為四重天時(shí)書(shū)寫(xiě)自身元符做根基。

而純陽(yáng)宮那邊，道家丹鼎派的三重天境界名為鼎爐，結(jié)合虛擬丹鼎再構(gòu)建虛擬丹爐，從而鼎爐合一，內(nèi)煉大藥，為四重天結(jié)金丹做準(zhǔn)備。

至于這道門(mén)兩大圣地的關(guān)系，就比較微妙了。

一方面，大家同為道門(mén)，外有儒、佛等。

另一方面，正因?yàn)橥瑸榈篱T(mén)圣地，彼此間也有些競(jìng)爭(zhēng)和摩擦。

尤其是李家接連世襲天師之位后。

說(shuō)貌合神離、相愛(ài)相殺有點(diǎn)過(guò)了，但肯定不是志同道合、相親相愛(ài)。

以往，一般是天師親自主持授箓大典時(shí)，純陽(yáng)宮才派嘉賓觀禮。

今年傳度大典有專(zhuān)人前來(lái)道賀，實(shí)屬罕見(jiàn)。

名義上的原因，外界大都猜測(cè)是少天師李正玄終于開(kāi)門(mén)納徒。

私底下，猜測(cè)最多的則是源于當(dāng)代天師長(zhǎng)期閉關(guān)。

除了純陽(yáng)宮，今年傳度大典的重量級(jí)嘉賓，還有大唐皇朝官面上的代表，以及同天師府關(guān)系相對(duì)友善的兩大世家名門(mén)。

荊襄方氏。

蘇州楚氏。

同列大唐五姓七望。

楚氏這次的代表，是個(gè)年輕女子。

大典后，她向天師府太上長(zhǎng)老李松問(wèn)好：“來(lái)前家父叮囑，代問(wèn)您好?！?/p>

李松微笑：“楚國(guó)老實(shí)在太客氣了。”

雷俊站在師父元墨白身后，看著那個(gè)風(fēng)姿綽約的女子，基本肯定，方才就是對(duì)方在觀察他。