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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第86節(jié)（第2頁(yè)）

雷俊謙虛兩句，收下對(duì)方相贈(zèng)藥物。

藥瓶上貼有標(biāo)簽，上書(shū)“金骨玉肌散”五字。

雷俊：“貧道長(zhǎng)居山中，見(jiàn)聞淺薄，有些不敢確定，這金骨玉肌散似乎是京城回天堂的名藥？”

楚羽點(diǎn)頭：“是回天堂所出正品，雷道長(zhǎng)盡可放心?！?/p>

雷俊簡(jiǎn)直太放心了。

回天堂，大唐第一藥堂，藥王門(mén)下，主持者身兼御醫(yī)之職，常在宮中行走。

在這個(gè)世界，醫(yī)者，同樣算是一門(mén)修行路數(shù)。

雖不以斗法著稱，但無(wú)人會(huì)輕視。

此世有俗諺：醫(yī)武不分家。

煉體。

兵擊。

醫(yī)者。

便是武道傳承下分的三大支流。

歷史原因，醫(yī)道修行者同儒家修行者多有交流甚至是交叉。

作為此世頂尖儒學(xué)世家名門(mén)，五姓七望也有培養(yǎng)醫(yī)者。

作為五姓七望之一的蘇州楚族，同大唐最大藥堂回天堂更是往來(lái)密切。

京城回天堂總閣出產(chǎn)的名藥，很多時(shí)候有錢(qián)有勢(shì)也買(mǎi)不到，但不妨礙楚族有渠道。

“天師府乃道家符箓派祖庭，外丹圣手如云，元長(zhǎng)老本人更是個(gè)中翹楚，是我獻(xiàn)丑了才是?！?/p>

楚羽言道：“不過(guò)回天堂的金骨玉肌散也有幾分獨(dú)到之處，雷道長(zhǎng)有備無(wú)患。”

雷俊道謝：“哪里，楚齋主和楚師兄有心了，貧道感激不盡?！?/p>

雙方再坐一會(huì)兒后，楚族三人告辭離開(kāi)。

雷俊關(guān)上院門(mén)，沒(méi)有第一時(shí)間回屋，而是在院中靜立沉思片刻。

方才看見(jiàn)楚羽那一瞬間，他福至心靈，忽然有了個(gè)念頭。

楚族表態(tài)支持天師府，像方族一樣派晚輩族人過(guò)來(lái)即可。

例如讓楚昆繼續(xù)來(lái)投師入道就很合適。

楚羽不論修為還是輩分，在楚族都可以進(jìn)入高層之列了，親自跑一趟來(lái)龍虎山，更幫天師府力挫血河派高手，這動(dòng)作可就大了。