至此,一切方告一段落。
十二張符詔,被雷俊帶回天師殿,然后再以自己法力,默默溫養(yǎng)。
時光悄然流逝。
世間人來人往。
因為當(dāng)初黃金汗昂沁夫和須彌帶來的威脅,今漢人間名義和大同,和大唐人間當(dāng)前來往完全斷絕。
這在一定程度上,為漢唐之間來往,造成客觀影響和阻礙。
當(dāng)初借著地海爭取到的時間,龍虎山方面提前發(fā)出預(yù)警。
故而彼時身在今漢人間的大唐修士,陸續(xù)返回。
而在大唐人間游歷或來訪的部分大漢修士,同樣抓緊時間返回今漢人間,以免虛空阻斷后,不知何時才能返回故鄉(xiāng)。
不過當(dāng)中也有少許例外之人,仍然留在大唐人間這邊。
瑯琊王氏年輕一輩最出色的王七郎王不久,便留在這邊。
王氏一族,正面臨重大關(guān)口。
因為東陽山人王旭的緣故,他們已然下定決心,改變家族過往方略。
王不久正是為此,專門來大唐人間游歷查訪。
他本就是瑯琊王氏改變過往傳家立世之道的代表人物。
有六叔王旭表態(tài),王不久即便因此滯留大唐人間不歸,已經(jīng)轉(zhuǎn)向的瑯琊王氏也不會因此再重新改弦更張,故而王不久決心繼續(xù)留在大唐人間。
與他同行者,還有少許王氏族人。
族長王嚴(yán),未嘗沒有趁勢就此留一支族人在大唐開枝散葉的打算。
縱使未來大漢皇朝那邊有驚天變故,也為瑯琊王氏在外留下一脈骨血。
王不久對此心知肚明,亦不反對。
重要的是家族接下來行事方略。
船大難調(diào)頭,想要轉(zhuǎn)向,需要多方面準(zhǔn)備。
唐廷帝室對此同樣不做排斥,充其量只是在初期,較為關(guān)注對方。
王不久到大唐皇朝,主要時間和精力,都用在拜訪部分大唐中人。"