而之后造化變遷,方才有了登臨仙境的機(jī)會(huì)。
但若無過往籌謀積累,如今大環(huán)境變好,自己卻未必能順風(fēng)揚(yáng)帆,最終推開仙門。
終元墨白一生,秉承順乎天道,應(yīng)緣而動(dòng)的宗旨,而到了今日再回首過去,亦少見地生出恍如隔世之感。
而如雷俊先前判斷的一樣。
以張徽為開端,其后元墨白、楚昆一同來開序幕。
九天十地大千世界這些年的積累,漸漸有厚積薄發(fā)迎來井噴的征兆。
除了孫力這趟回去準(zhǔn)備閉關(guān)靜修之外,巫門還有黎天青,亦是到了關(guān)鍵時(shí)刻,預(yù)備嘗試推開那道虛幻與真實(shí)并存的仙境之門。
張徽、元墨白、楚昆之后,他們二人最快。
而隨著時(shí)間推移,接下來還將有人陸續(xù)前進(jìn),嘗試那最后一步。
招待過四方賓客,元墨白、楚昆繼續(xù)溫養(yǎng)靜修。
相較于雷俊、許元貞、唐曉棠,元墨白師徒二人登仙后,需要溫養(yǎng)時(shí)間更長(zhǎng)一些。
溫養(yǎng)靜修期間,也是他們揣摩創(chuàng)造自身本命仙訣的過程。
基本上,不論哪一脈道統(tǒng)的修士推開仙門后,第一個(gè)本命仙訣,都是對(duì)自身此前一重天到九重天所學(xué)的歸納、總結(jié)、改良乃至最終的升華。
由此,亦成就自身繼續(xù)向上修行的基礎(chǔ),故而不單純是與敵斗法搏殺的手段。
雷俊的玄黃合照、唐曉棠的太上之舟、許元貞的諸天行,皆如此,只是他們?cè)谖吹窍汕氨阋呀?jīng)揣摩思慮多時(shí),故而登仙一刻便大多水到渠成。
而對(duì)元墨白、楚昆來說,雖然相對(duì)用時(shí)較多,但亦是對(duì)自身道法的進(jìn)一步體悟和升華。
「大體準(zhǔn)備妥當(dāng)后,我欲往時(shí)之淵對(duì)面一行。」
楚昆同雷俊、王歸元聊起此事。
王歸元聞言便即輕嘆一聲,但沒說什么。
楚昆難得做類似選擇,不過他在登仙前便已經(jīng)思慮妥當(dāng),心無掛礙方才邁出最后一步直面仙門前的天塹劫難。
「妖魔之世?」雷俊問道。
楚昆頜首。
儒林大千世界自然安全得多,但參照師兄弟幾人先前揣摩,楚昆更傾向于認(rèn)為與自己相關(guān)的變化不在那邊。
既如此,唯有往妖魔之世一行。"