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趨吉避兇，從天師府開始 第1289節(jié)（第3頁）

此前純陽宮迎回祖師遺蛻期間，他便在閉關(guān)，未能趕上那時(shí)的盛事。

不過靜心修持之下，聶放成功跨出最后一步。

早在他登臨道家九重天大乘境界時(shí)，按照過往多年來的慣例，玄機(jī)觀便已經(jīng)能稱之為新的道門一方圣地。

只是隨著近年來九天十地大千世界開啟修道盛世，陸續(xù)有人登仙，才顯得九重天修士似乎不那么出眾。

但如今聶放推開仙門，玄機(jī)觀終是實(shí)打?qū)嵱幸环较删忱献孀?zhèn)的道家圣地。

雖只百多年時(shí)光，但玄機(jī)觀對(duì)修道界和人間的影響深入方方面面，存在感十足。

倒是聶放這位開山祖師兼太岡、靈山巫彭譙洋和九黎中祿黎一族的族長(zhǎng)黎錦。

后漢王朝則有最新消息傳出，一直以來的國(guó)相耿元宴近年來開始有條不紊移交各種政事給其他人。

已經(jīng)登仙的周樸本人都很少在人間停留，更不會(huì)給耿元宴以壓力。

耿元宴作此安排，無疑是身為九重天五層圓滿的平天下大儒，他也開始做閉門靜修立地成圣前的最后準(zhǔn)備了。

對(duì)于越來越多的人間修士沖擊仙境，修道盛世漸漸重臨，雷俊喜聞樂見。

他本人同樣按照自身步調(diào)，靜心修行，增進(jìn)修為。

而在六合大印其二與太乙大千世界的地界漸漸相合后，雷俊便即離開這方世界。

他沒有直接返回九天十地大千世界，而是在儒林大千世界停留。

雷俊先拜訪回到這里的儒家圣師嚴(yán)子，說明來意。

繼太乙大千世界后，儒林大千世界這邊，雷俊將留下六合大印其三。

嚴(yán)傲云對(duì)此并不排斥：“帝園將出，若祂仍然固執(zhí)昔日己見，各方大千世界都將迎來浩劫，未雨綢繆，理所應(yīng)當(dāng)。”

雖然沒有直接跟帝園打過交道，但嚴(yán)傲云心中沒有半點(diǎn)輕忽。

昔年無數(shù)頂尖高手，因?qū)Ψ蕉觥?/p>

其中就包括曾經(jīng)執(zhí)掌儒林大千世界之牛耳，一手奠定儒林世家萬載根基的圣師丘子。

丘子若還在世，則想要?jiǎng)訐u儒家舊學(xué)根基，千難萬難。

雖然道不同不相為謀，但對(duì)丘子的才情實(shí)力，不論嚴(yán)傲云還是雷俊，都不會(huì)小看。

嚴(yán)傲云面對(duì)大滅菩薩、妖龍帝君、百目妖樹聯(lián)手尚游刃有余，亦曾正面對(duì)抗太乙巫尊，實(shí)力自不必多言。"