黑巖小說(shuō)

趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第864節(jié)（第4頁(yè)）

這一脈純陽(yáng)宮傳承，因?yàn)闀r(shí)間和歷史積累的緣故，較之大唐純陽(yáng)宮，有不少新的創(chuàng)見(jiàn)。

不過(guò)于許元貞而言，那些都可以稍微往后放放。

她當(dāng)前先處置中央黃帝“嚴(yán)克濟(jì)”麾下的人間道國(guó)修士。

相較于大明人間道國(guó)和大宋人間道國(guó)，頂著中央黃帝尊號(hào)的“嚴(yán)克濟(jì)”，麾下道國(guó)中人反而數(shù)量更少，且修為亦不出奇。

“出身五代十國(guó)那方人間的道門(mén)修士么？”

雷俊聽(tīng)許元貞講述大概情況后，心下了然。

五代十國(guó)那方人間，有通往娑婆的虛空門(mén)戶(hù)。

故而在那方混亂的人間，中土佛門(mén)仍昌盛。

同時(shí)因?yàn)榫盘熘辛硪惶幩冢瑸榇笪姿紦?jù)的靈山，同樣洞開(kāi)門(mén)戶(hù)，故而巫門(mén)同樣有不小聲量。

那方亂世，武夫當(dāng)國(guó)，佛、巫相爭(zhēng)，儒家和道家則相對(duì)暗弱。

“嚴(yán)克濟(jì)”便是在此基礎(chǔ)上，吸收五代十國(guó)人間里處境不良的道家修士，形成屬于他的一方人間道國(guó)。

這方人間道國(guó)，相對(duì)偏弱。

但“嚴(yán)克濟(jì)”恐怕也沒(méi)指望能成什么大氣候。

畢竟，這位中央黃帝本身，就是個(gè)馬甲。

“手頭事忙完，我預(yù)計(jì)再去那方人間看看?！痹S元貞隨口道。

五代十國(guó)人間，有娑婆門(mén)戶(hù)。

雷?。骸办`山大巫們，知道娑婆中其實(shí)有一位佛門(mén)尊者沉寂么？”

許元貞：“針?shù)h相對(duì)多年，看出些蛛絲馬跡不出奇?！?/p>

雷俊微微點(diǎn)頭。

靈山大巫們不知道就罷了。

如果他們知道娑婆中可能有漢末佛門(mén)尊者沉寂，還跟對(duì)方擺明車(chē)馬較量這么久，那顯然他們也不是省油的燈……

難怪許元貞對(duì)那方人間重新來(lái)了興趣。

那邊水還深得很。

雷俊在蓬萊中做善后收尾的同時(shí)，大明蜀山派李妙真前來(lái)求見(jiàn)。"