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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第328節(jié)（第2頁(yè)）

但其中星光流轉(zhuǎn)間，自有移星易宿之奧妙道理，且恢宏磅礴。

乍眼一看，倒有些像是天師府大神通命星神也就是斗姆星神法象的雛形。

天師府傳承總體而言一脈相承，又經(jīng)過(guò)歷代先賢不斷去蕪存菁打磨整理，自有脈絡(luò)在。

某種程度上來(lái)說(shuō)，五雷正法符可視作九天雷祖法象的初步基礎(chǔ)，而踏罡步斗則可視作斗姆星神法象的初步基礎(chǔ)。

神通法箓之玄妙，自非尋常法門可比，故而無(wú)法憑五雷正法和踏罡步斗就推導(dǎo)出陽(yáng)雷龍同命星神。

但有五雷正法和踏罡步斗做本命法術(shù)的天師府弟子，將來(lái)如果能成功修成上三天境界，修習(xí)神通法箓，則可更快練成陽(yáng)雷龍與命星神。

雷俊靜坐，不斷調(diào)息吐納。

而他頭頂踏罡步斗之法凝聚顯化的星光人形，徐徐上升，凝練入道印內(nèi)。

懸于半空中的大印，閃動(dòng)光輝，外觀進(jìn)一步出現(xiàn)細(xì)微變化。

雖然踏罡步斗是天師府嫡傳法門，但不同人修行，針對(duì)自身，便有不同細(xì)微變化。

反饋在道印上，自不會(huì)千人一面。

尤其雷俊當(dāng)下悟性達(dá)到清靜層次后，對(duì)踏罡步斗更有不同于其他人的參研與領(lǐng)悟。

是以他的道印雖然也一定程度上受天師印影響，以天師印做底子，但隨著他不斷整理總結(jié)凝練自身道法領(lǐng)悟，道印同天師印之間的差別便也漸漸擴(kuò)大。

雷俊又靜靜吐納調(diào)息，觀想存神片刻后，那方閃動(dòng)光輝的道印落下，化為流光，同雷俊整體合二為一。

他站起身來(lái)，推門出了靜室。

正是晨曦微光，朝陽(yáng)初升之時(shí)。

一夜過(guò)去，雷俊神清氣爽。

他無(wú)需沐浴洗漱，法力靈氣充盈，早可自潔。

至于餐飲，亦非必須，全憑個(gè)人興趣。

雷俊雖然早能辟谷，但時(shí)不時(shí)還叫些吃食，體味人間煙火氣。

他離開(kāi)自己的居所，在山林間散步。

一邊感受龍虎山祖庭的靈氣流轉(zhuǎn)，一邊觀覽山中風(fēng)光，雖然只是漫無(wú)目的地在山中四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但雷俊感覺(jué)自身同天地自然間，似是比先前，更貼近少許。

散一會(huì)兒步后，雷俊溜達(dá)著，前往府中敕書(shū)閣。

這里清閑，絕大部分事，甚至可以說(shuō)所有事，雷俊都可交給同在此間的授箓弟子和傳度弟子，他本人只需時(shí)不時(shí)來(lái)坐鎮(zhèn)即可。

雷俊身處敕書(shū)閣，或可自己抓抓工夫用于修煉，或可本人徜徉于書(shū)海間，觀覽敕書(shū)閣內(nèi)的藏書(shū)。

這一日，臨近中午時(shí)，雷俊正在閣中看書(shū)。