黑巖小說(shuō)

趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1105節(jié)（第1頁(yè)）

但通過(guò)對(duì)方，張晚彤大致了解苦海大尊當(dāng)前展現(xiàn)的神通手段。

魔佛一脈高手，在九重天境界時(shí)成就粉碎真如之變，破碎人間萬(wàn)物，破壞力和攻擊力已經(jīng)強(qiáng)橫至極，而到九重天之上，他們將更進(jìn)一步凝練成無(wú)相苦海之水，攻擊護(hù)身隨意，攻防一體，觸者皆隕滅為無(wú)。

其破壞力之強(qiáng)，甚至足以熄滅同境界佛門(mén)手印金身尊者的明王忿火。

反過(guò)來(lái)，他們雖然也稱(chēng)推開(kāi)仙門(mén)為金身尊者，但自身反而不會(huì)凝聚成堅(jiān)固的金身，只是無(wú)相苦海之水如果環(huán)繞護(hù)御自身，則同樣可以破滅來(lái)自敵人的攻擊，以外在斗法論，可以說(shuō)攻防皆是頂尖水平，只是缺少其他佛門(mén)尊者的特殊玄妙。

在各大道統(tǒng)的同境界仙境高手中，論正面作戰(zhàn)能力，魔佛一脈傳人都極為強(qiáng)悍。

能普遍硬抗無(wú)相苦海之水者，基本只有佛門(mén)持戒一脈金身尊者的寂滅業(yè)。

不過(guò)，似絕圣尊者那般金身一重境界的佛門(mén)尊者，無(wú)相苦海之水相對(duì)稀薄，不論攻防，延展只能局限于一隅，來(lái)往于近處。

而到了苦海大尊這等金身三重境界強(qiáng)者，再展開(kāi)無(wú)相苦海之水，便是當(dāng)真如無(wú)盡汪洋一般，勢(shì)要淹沒(méi)整個(gè)大矩。

唐皇張晚彤身體周?chē)?，這一刻白光閃爍，但不似以前那般星星點(diǎn)點(diǎn)廣布四方。

她靜修自己開(kāi)創(chuàng)的新學(xué)，每向上一步，都別開(kāi)生面。

從九重天到立地成圣如是。

從立地成圣后到儒圣第二重，亦如是。

此刻白光流轉(zhuǎn)間，只余四團(tuán)。

四團(tuán)白光，似古鏡又似古書(shū)，這一刻有光輝投照在張晚彤本人身上。

鏡面與書(shū)卷交融的白色光團(tuán)內(nèi)，有個(gè)人影若隱若現(xiàn)，卻是一位傳說(shuō)中的上古巫王。

自上古之后，仙境三重的巫王，同樣難尋。

好在張晚彤修為境界更高后，可以參研更古老甚至近乎傳說(shuō)般的古籍，從中發(fā)掘。

于是此刻，一位仙境三重的神舞一脈上古巫王，仿佛同張晚彤本人形神合一。

并非歷史投影，而是令張晚彤本人在這一刻仿佛化作仙境三重境界的巫王。

于是就見(jiàn)鬼神祝祭，翩翩起舞，不只有龐大的祭陣展開(kāi)，陣法光輝凝聚而成的古神虛影，這一刻顯化神臨。

九歌·大司命。

執(zhí)掌生死衰亡的大司命這一刻仿佛真身降臨于此世，舉手投足間，陣法動(dòng)蕩虛空之力無(wú)處不在，竟直接反過(guò)來(lái)壓制苦海大尊的苦海展開(kāi)。

無(wú)色透明的苦海，同灰白的大司命真力，不停交織碰撞，互不相讓?zhuān)舜嘶ハ喾鬯椤?/p>

“你是巫，而非儒？”苦海大尊面色不改，目光一閃：“不對(duì)，裝神弄鬼！”

說(shuō)話(huà)間，他合十于xiong前的雙掌向前推出。

苦海激蕩，令灰白霧氣不斷散開(kāi)。