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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1165節(jié)（第1頁(yè)）

伴隨他們誦念道經(jīng)，光影法壇愈發(fā)巨大，漸漸上升，懸于半空，得萬(wàn)法宗壇和龍虎宗壇上下靈光貫徹相連，龐大的三層法壇籠罩整個(gè)龍虎山主峰上空，仿佛廣闊無(wú)邊。

岳西陵、紀(jì)川、謝一楹、余逸辰、陳寧、上官寧、秦采薇、喻伯言、秦百盛等符箓、丹鼎、煉器各派長(zhǎng)老、弟子皆坐于此層，默默誦經(jīng)祭告。

沈溪、木淳陽(yáng)、張海鵬、蔣漁、章太岡、陳令風(fēng)、鄧萊、元青瓷、慕容明惠、聶放，加上大典前成功出關(guān)趕來(lái)的祁以成，各派掌門與代表龍虎山天師府的卓抱節(jié)，經(jīng)由

雷掌教開(kāi)壇講法

雷俊單獨(dú)立于三層圓壇上方，頭頂十色鶴蓋，先在此上表祈天，祭告上蒼。

于是可見(jiàn)以那巨大三層法壇為中心，更多光輝凝聚，貫天洞地的光柱更顯浩蕩，不斷擴(kuò)張，廣及四方，繼而向上，破開(kāi)云霄，沖入虛空中。

于是龍虎山上下此刻整體都沐浴在光雨中，大量符箓靈紋涌動(dòng)，令中低境界修行者只是旁觀，一時(shí)間都感覺(jué)獲益匪淺。

接下來(lái)，雷俊向白湄、趙蟾陽(yáng)等道門中人還禮。

最后他再團(tuán)團(tuán)打個(gè)稽首，向前來(lái)觀禮的觀禮的真龍華明、金烏昊陽(yáng)、皇甫琦等其他嘉賓還禮。

茫茫光輝中，龐大的三層法壇似是縮小些許，但繼續(xù)向上，仿佛連同法壇內(nèi)眾人，整體化作一張黑白太極圖，然后一同上升，沒(méi)入上方龍虎山三大洞天合一后所得之三清三寶洞天內(nèi)。

洞天中，雷俊背靠豎立的巨大黑白太極圖站立。

白湄、趙蟾陽(yáng)等道門中人，這次再次上前同他見(jiàn)禮。

由雷俊本人親自帶領(lǐng)，眾人一起誦念道經(jīng)。

誦經(jīng)聲并不傳出洞天外廣及人間。

唯有似有若無(wú)的縹緲大道綸音，偶爾在人間響起，聽(tīng)來(lái)不甚宏大，亦不撼動(dòng)人心，但外界越是修為實(shí)力高強(qiáng)者，越是能領(lǐng)會(huì)當(dāng)中奧妙。

王歸元陪同真龍華明、金烏昊陽(yáng)、皇甫琦三位仙境高手。

楚昆等天師府修士，招待四方賓客。

遠(yuǎn)方，慧因和尚同鑒海和尚、天樹(shù)和尚沒(méi)有過(guò)多停留，望著上蒼，雙掌合十一禮后，便即一同悄然離開(kāi)。

鑒海和尚、天樹(shù)和尚對(duì)視一眼，都沒(méi)有開(kāi)口。

道家玄門新出掌教真君，實(shí)力通玄，不過(guò)今日大典雖然隆重，但影響力主要限于修士層面。

如果雷俊有心，此刻誦經(jīng)聲怕是可以傳入人間絕大多數(shù)百姓耳中。

但他卻并沒(méi)有這樣做。

大道綸音縹緲，雖然高妙絕倫，可是似有若無(wú)，常人難聞其聲。

這位雷掌教，自己放棄了這樣的機(jī)會(huì)。

不論對(duì)佛門正宗還是對(duì)白蓮宗，乃至于各方皇朝以及儒家修行者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑都是個(gè)好消息。

否則本就已經(jīng)如日方中的道家聲勢(shì)，定然還會(huì)更進(jìn)一步高漲，并且是大幅高漲，深入人間方方面面，直達(dá)百姓心底。

再多些時(shí)間積累，儒家理學(xué)之前在大明人間努力成百上千年，也不過(guò)如此，雷掌教卻可能一蹴而就。

但他終是沒(méi)有這么做。"