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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1178節(jié)（第2頁(yè)）

張晚彤接了天書(shū)，同樣沒(méi)有推辭，將那閃動(dòng)光輝的書(shū)卷先收好：“多謝二位?！?/p>

許元貞坐在烏黑凝重的雷云上，仰頭望向上空：“這里人經(jīng)常提及的域外天魔，你有當(dāng)面打過(guò)交道么？”

“沒(méi)有?！蓖瑯迂?fù)手望天的張晚彤言道：“這些所謂域外天魔身殞?zhuān)舨幌率讱埡?，不過(guò)……”

她收回視線(xiàn)，看向許元貞：“……像道門(mén)，也像巫門(mén)之屬?！?/p>

許元貞：“嚴(yán)傲云的看法？”

張晚彤：“除了嚴(yán)子，還有樂(lè)原先生?！?/p>

許元貞：“兩人都沒(méi)法肯定？”

張晚彤：“除了嚴(yán)子和樂(lè)原先生外，其他儒圣三重者，更是霧里看花?！?/p>

“所以，有人特意遮掩。”

許元貞聞言笑笑，反而興致盎然：“常說(shuō)域外天魔，域外天魔，它們?cè)趺磥?lái)這方大千世界？這個(gè)應(yīng)該不止我好奇。”

儒林大千世界遭域外天魔之劫，所謂域外天魔，出沒(méi)無(wú)蹤，肆虐各方。

當(dāng)前儒家新學(xué)昌明之地，究其根本，都是當(dāng)初舊學(xué)世家遭域外天魔襲擊最為嚴(yán)重的地方，文脈完全損毀，當(dāng)?shù)厥兰易拥芤嗨纻麘K重，很多地方幾乎族滅。

惟其如此，方才有后來(lái)儒家新學(xué)發(fā)展起來(lái)的機(jī)會(huì)和空間。

如燕趙、淮東、兩浙、巴蜀、廣南等地，遍布四方，并非起自單一某處或某片區(qū)域。

域外天魔的來(lái)源，也并非時(shí)之淵或者地界。

和它們打過(guò)交道的人大都反應(yīng)，它們最初基本都是從天而降。

所謂域外天魔之名，多來(lái)自于此。

“很多人關(guān)注不假?！?/p>

張晚彤視線(xiàn)重現(xiàn)抬首望向上空：“不論新學(xué)、舊學(xué)，也有不少人前赴后繼，探查域外天魔根源，尋求治本之法?！?/p>

許元貞：“都失敗了？”

張晚彤：“程子早年曾經(jīng)深入宇宙虛空探索，重傷而歸，受此影響在后來(lái)新舊之爭(zhēng)中英年早逝。

他自宇宙虛空返回后，曾有言，彼時(shí)整個(gè)宇宙虛空，都仿佛一座敞開(kāi)的大門(mén)。

至于傷到他的存在，據(jù)程子所言，也像是介于道、巫之間?！?/p>

許元貞：“上古高手或者先天存在仍有存世，還是說(shuō)有奪舍之流？”

儒家新學(xué)前圣程合，修為實(shí)力、天資才情皆不同凡響，他直接近距離接觸下為對(duì)面所傷，但仍不明對(duì)方根底，已經(jīng)足以說(shuō)明對(duì)方的強(qiáng)大與可怕。

故而最大的可能，便是對(duì)方乃上古之時(shí)便活躍的強(qiáng)者存續(xù)至今，亦或者先天而生的存在。