這自然是因?yàn)榍鸲Y儒圣三重立德所成之德風(fēng)的影響。
儒家學(xué)子心知肚明,故而不斷強(qiáng)迫自己心神與之對(duì)抗,如此反復(fù)之下,心神矛盾,自叫人難以把持心境。
同時(shí),大家亦震驚于焦飛陽(yáng)為何被對(duì)手重創(chuàng),甚至被迫借功碑人心重生,以至于棋差一著接下來(lái)步步受制。
焦飛陽(yáng)同遠(yuǎn)方隨風(fēng)而至的丘禮對(duì)視,目光稍后挪向丘禮身后,并未多言,只是輕輕嘆息一聲。
丘禮隨風(fēng)而至,身形立在一具墨色的龐大車架上。
他存在感之強(qiáng)烈,令人忽略他身邊與之同乘的其他人。
丘禮身前,作為墨色車架御者的是個(gè)中年文士。
其名丘宣和,同丘禮同樣出身自齊魯丘家。
而在丘禮身后,站著另外兩個(gè)文士,分居他身后左右。
一個(gè)是湘贛之地袁州霍家家主,霍振,乃仙境二重儒圣,素來(lái)為湘贛一帶儒家舊學(xué)領(lǐng)袖,放眼天下僅次于吳海林、鄭彥、丘禮的舊學(xué)頂尖高手。
而另一人……
有部分儒家新學(xué)修士猛然瞪大雙眼。
另一個(gè)站在丘禮側(cè)后的人,分明是儒家新學(xué)在兩浙一帶的大家之一,微雨齋主游越寧。
游越寧出身江陰暨陽(yáng)但常年游學(xué)兩浙,乃焦飛陽(yáng)之外兩浙新學(xué)代表人物。
這時(shí)他平靜立于丘禮身后,焦飛陽(yáng)受重創(chuàng)的原因呼之欲出。
面對(duì)焦飛陽(yáng)的嘆息與淮安成中新學(xué)學(xué)子難以置信的目光,游越寧神情安然。
如果有其他選擇,他自不希望就此直白立于人前,雖然他游氏一族已經(jīng)暫時(shí)悄然轉(zhuǎn)移。
可既然沒(méi)能當(dāng)場(chǎng)徹底留下焦飛陽(yáng),令對(duì)方成功借功碑人心重生與別處,此前游越寧配合丘禮等人重創(chuàng)他的秘密自然便難以保全。
事已至此,游越寧便即安然同丘禮、丘宣和、霍振同行。
丘禮則沖霍振、游越寧微微頷首:“至此已可稱大功告成,無(wú)需責(zé)備求全,二位可先行?!?/p>
游越寧是要照應(yīng)自己的親族。
鑒于嚴(yán)傲云、連峰等人尚在的緣故,在焦飛陽(yáng)被重創(chuàng)甚至有性命之憂的情況下,接下來(lái)儒家舊學(xué)向兩浙之地滲透,仍然有借重游越寧和游氏一族的地方。
兩浙舊學(xué)世家本就已經(jīng)沒(méi)落衰亡,當(dāng)前局面下,吳、鄭、丘等世家不吝于助游家凝聚文脈傳承在兩浙立足,復(fù)望江東。
而袁州霍家地處湘贛交界之地,同樣受大江中游流域的時(shí)之淵威脅。
雖然當(dāng)前魔佛一脈傳人主要集中于江北活動(dòng),但袁州霍家同樣不得放松警惕。
也正因?yàn)檫@個(gè)原因,家主霍振突然遠(yuǎn)離湘贛北上,一方面聯(lián)絡(luò)說(shuō)動(dòng)了游越寧,一方面協(xié)助丘禮謀算焦飛陽(yáng),才出乎不少人預(yù)料,收得奇兵之效。
考慮到時(shí)之淵和魔佛傳人的威脅,霍振實(shí)不宜長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離袁州,淮泗這邊不說(shuō)大局已定但好歹儒家舊學(xué)已經(jīng)達(dá)到最初預(yù)期戰(zhàn)略目的,霍振自是可以回返湘贛。
丘禮說(shuō)話同時(shí),手底下并無(wú)留情之念。