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趨吉避兇，從天師府開始 第1227節(jié)（第4頁）

臻至上三天層次，有機會一個大境界下，同時修成兩門意境相對的本命神通。

對部分人來說，有機會，不表示一定能像雷俊那樣成功，只是代表上限。

能否達到上限，就要看修士其他方面的能力與努力。

而安不錚除了兩儀仙體根骨外，還兼有清靜層次的悟性，再加上師門背景，他自然可以將資質潛力順利兌現(xiàn)。

即便卓抱節(jié)不在山上，安不錚亦隨時可以請教其他師門長輩。

他選取的第一門本命神通，便是龍虎山天師府嫡傳的命功人書法篆，成就斗姆星神法象。

自元墨白到雷俊，再由雷俊到卓抱節(jié)，卓抱節(jié)到安不錚，這亦算是師承一脈的優(yōu)良傳統(tǒng)了。

而安不錚的特殊之處在于，他除了斗姆星神法象外，漸漸自創(chuàng)推演出一門全新的神通法象。

與斗姆星神法象相對立。

前者乃道家符篆派肉身命功之頂端源流，陽剛浩大，雄渾磅礴。

而安不錚當前推演出來的法門，則隱約蘊含幾分宇宙暗面般的奧妙，同熾熱諸天星辰對立。

并非生出另一門肉身命功神通絕學，而是更近于·-神魂之法。

安不錚當前正在進一步精研。

他有心將之命名為天蝕星淵法象。

道家符篆派傳承本就注重性命雙修，安不錚法門，正合其中道理，也令他自身性命愈發(fā)壯大。

只是不同于雷俊當年的地方在于，他是先天兩儀仙體，而非像雷俊一樣是七重天已經(jīng)修成斗姆星神法象后方才后天升華兩儀仙體。

彼時雷俊相當于鉆了天地道理的空子，故而在七重天時便可同時身兼命星神和陽雷、陰雷三大本命神通。

先天兩儀仙體根骨的安不，反而只得修成一正一反相對的兩大本命神通。

如此，亦可說是另一番角度上的造化弄人。

「你成就高功，此劍為師亦可正式傳予你了。」卓抱節(jié)微笑，取一法劍，懸于師徒二人間半空中。

劍名中天。

根底是昔年周天道人仿天師劍而鑄成的周天劍。

但其后經(jīng)由雷俊改良重煉，不止基礎材質中加入大量天材地寶，當中道理意境同樣由雷俊大幅改良，重新祭煉。

當前中天劍的劍意同周天劍、天師劍都不相同，倒有些更偏向于北極劍。"