道家煉器派飛劍,同池海峰、封霆、安不錚等人的道家符箓派飛劍相比,始終有不少分別。
準(zhǔn)確說來,道家符箓派所使用的所謂飛劍,同他們以前習(xí)慣祭煉的法器、法寶也有很大不同。
秦百盛、蔡宇等人也接觸過最新的雨紋精金,有利于提升飛劍材質(zhì),但會降低他們仙魂御劍的靈敏。
近處還好說,距離越遠(yuǎn),負(fù)面影響越大。
如果不直接仙魂寄劍,劍器飛出一定距離,就容易同主人失去聯(lián)系。
是以龍虎山當(dāng)前針對元磁飛劍的改良,蜀山派當(dāng)前很難跟進(jìn)。
當(dāng)然,另一方面,雖然同樣是通過元磁之力加持飛劍,但他們也無需全盤跟進(jìn)符箓派圣地龍虎山的改良。
歸根結(jié)底,池海峰、程絨絨、封霆等人改良元磁飛劍,內(nèi)蘊(yùn)雷火,最大原因其實(shí)在于中下層次修為的府中弟子御劍,威力不俗的另一面是準(zhǔn)頭有所不足。
似卓抱節(jié)、池海峰、封霆、安不錚他們御劍,縱使不及當(dāng)初雷俊那般精準(zhǔn)迅猛,但大致的準(zhǔn)頭仍然是有的。
劍光一閃,便可能是一個極強(qiáng)對手的人頭落地,劍出無悔的同時劍無虛發(fā)。
飛劍內(nèi)蘊(yùn)雷火是關(guān)照其他人。
在這方面來講,蜀山派弟子的元磁御劍術(shù),同天師府符箓派元磁飛劍算是各有所長。
以平均水準(zhǔn)論,前者明顯更精準(zhǔn)。
但飛劍速度不及同境界下的后者。
精準(zhǔn)的代價,是突然性和直接攻擊力降低。
出于取長補(bǔ)短的考慮,他們自然不宜同龍虎山天師府的思路完全一致。
限于時間和精力的關(guān)系,蜀山弟子必然主要關(guān)注自己的本命法器、法寶。
那更不可能像天師府弟子和部分玄機(jī)觀弟子一樣真把飛劍變成有去無回的消耗品。
“但池道友和諸位天師府同道的創(chuàng)見,仍然給我們很大啟發(fā)?!敝x一楹言道。
紫青雙劍和其他開山法寶一起被供奉給蜀山中峰,受四方蜀山劍修弟子一起溫養(yǎng),故而不需要紀(jì)川、謝一楹再作為劍主日夜供奉。
他們二人亦各自煉制本命法劍。
于謝一楹而言,傳承自陳東樓的元磁御劍術(shù),頗合心意,這數(shù)十年來亦不斷揣摩鉆研。
以她的修為實(shí)力,御使飛劍自是威力與靈動兼?zhèn)洹?/p>
有新的一些思索,同樣是為蜀山里中下層后輩弟子考慮。