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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第337節(jié)（第1頁(yè)）

唐廷帝室對(duì)調(diào)解他們之間的爭(zhēng)斗，都已經(jīng)是睜一只眼閉一只眼的態(tài)度。

除江州林族之外其他名門(mén)望族也加入對(duì)天師府的打壓時(shí)，唐廷帝室才可能視情況出面調(diào)解乃至于壓制。

而現(xiàn)在有大空寺傳人出現(xiàn)，說(shuō)白了就跟當(dāng)初菩提寺那時(shí)一樣，是四姓六望找了個(gè)背鍋的。

那些黑衣僧人，悄然停在龍骨嶺外圍雪山中，不再靠近，似在觀(guān)察風(fēng)向。

雷俊同樣沒(méi)有第一時(shí)間現(xiàn)身，先靜心觀(guān)察。

天空中的眼瞳更加隱蔽。

但不斷有景象呈現(xiàn)在雷俊手中古鏡的鏡面上。

自家小師姐確實(shí)憋的很了，此刻出手，比固有印象中更加狂暴。

金色的雷霆閃耀下，很快就打得對(duì)面的八重天大儒難以招架。

五姓七望皆傳家立世多年的累世名門(mén)望族，各方面?zhèn)鞒薪酝陚渚肌?/p>

以儒家神射一脈的射術(shù)神通法門(mén)而論，不論射程、射速、精準(zhǔn)、箭矢威力等等，很難說(shuō)哪項(xiàng)有短板。

只不過(guò)各家傳承畢竟皆有秘傳，互相比較下，些許差別在所難免。

如蘇州楚族的神射手，雷俊曾親眼目睹楚羽出箭，他們這一族的射術(shù)神通，就是在射程和單箭威力上更有優(yōu)勢(shì)。

而江州林族方面的射手，就是以大面積散射著稱(chēng)。

但問(wèn)題在于，對(duì)道家符箓派圣地天師府來(lái)說(shuō)，蘇州楚族神射手的優(yōu)勢(shì)，才是讓他們比較警惕的那類(lèi)。

道家符箓派在實(shí)戰(zhàn)斗法中，素來(lái)以全面和適應(yīng)性強(qiáng)著稱(chēng)。

不說(shuō)真正的全能，但多數(shù)情況下不會(huì)吃虧。

只有當(dāng)對(duì)手某項(xiàng)優(yōu)勢(shì)極端長(zhǎng)板的情況下，才會(huì)襯得天師府的全能有所不足。

儒家神射一脈，正是其中之一。

而越是強(qiáng)調(diào)射程的神射手，對(duì)道家符箓派修士威脅自然越大。

要么就是身法挪移和箭矢連發(fā)射速有優(yōu)勢(shì)，能不斷控制距離的人，會(huì)讓天師府傳人感到不適。

而像江州林族這種以大面積覆蓋著稱(chēng)的神射法門(mén)，在單對(duì)單時(shí)，反而不易壓制修為相近的天師府修士。

林宇維乃江州林族旁支第一高手，更成功修成八重天境界，箭矢穿云破空，摧山倒城不在話(huà)下。

他對(duì)上李松，或許能占些便宜。

但那是沾李松年事漸高而他正當(dāng)盛年的便宜。

對(duì)上同樣是中生代的李紅雨，林宇維便很難占到優(yōu)勢(shì)。