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趨吉避兇，從天師府開始 第915節(jié)（第3頁）

這些僧人的僧衣內(nèi)襯是白色，正對應(yīng)須彌佛部。

“來了?！崩卓∥⑽㈩h首，靜坐旁觀。

雖然部主毗摩舍不在，但須彌佛部這趟來的高手不少。

只憑南晉菩提寺一家，未必能抵擋。

南北兩朝已經(jīng)征戰(zhàn)多年，彼此戒備。

這么多須彌佛部高手悄無聲息來到南晉王朝地面上，沒有驚動旁人，怎么想都是一件水很深的事……

此刻的菩提寺內(nèi)，一間清靜的禪房中，只得兩人對坐。

一個(gè)看上去外貌年齡三十歲許的青年男子，雙目閉合，仿佛入定。

正是南晉王朝當(dāng)前的東宮太子曹空。

他此刻已經(jīng)換去自己平日里一身華服，如每次來寺中時(shí)一樣，改穿僧衣。

其人閉目入定，圓覺自足，雖然留著頭發(fā)披散在肩后，但仍給人寶相莊嚴(yán)之感。

當(dāng)前他身入非想非非想之奧妙境界，禪定之下，正處于一個(gè)修行的關(guān)鍵時(shí)期。

佛門禪武一脈，與人實(shí)戰(zhàn)斗法，及平時(shí)磨練佛門神通時(shí)，外在看上去與武道修士和道門丹鼎派法武相似。

論及速度和爆發(fā)力，自然遠(yuǎn)不及同境界的武道高手。

但在攻、防兩端，皆極為強(qiáng)悍。

佛門法驅(qū)千錘百煉，舉手投足間皆有無窮大力，仿佛可以擒龍擲象，移山填海。

論及防御，不如直接展開大丹、元丹的丹鼎修士，但平日里肉身之強(qiáng)韌，有過之而無不及。

且耐力比道門丹鼎修士更加出眾，勝于同境界的武道修士。

但佛門修行，不論哪一脈傳承，皆注重心靈修為。

便是禪武，亦是自內(nèi)而外。

他們不似大多數(shù)武者一樣，遭受外傷，氣血流逝散逸，便可能導(dǎo)致實(shí)力受到巨大影響。

但如果心靈方面出現(xiàn)缺漏，則會因此自內(nèi)而外影響堅(jiān)固的佛門法驅(qū)，以至于有外強(qiáng)中干之災(zāi)厄。

心靈意志堅(jiān)定，則外在肉身法驅(qū)亦可保持強(qiáng)韌堅(jiān)固。

在南晉太子曹空的對面，坐著他先前的恩師，南晉菩提寺當(dāng)代方丈遠(yuǎn)峰禪師。

他目視曹空，徐徐點(diǎn)頭。

南晉王朝這一代皇子中，出了一個(gè)身具佛門慧根，天賦不凡的曹空，對于菩提寺，對于小西天，對于娑婆而言，自是再好不過的消息。

依其天賦，只要學(xué)佛，自然可以在南晉皇帝諸子中脫穎而出。"