與之呼應(yīng)者,則是當(dāng)前位于今漢人間龍虎山的山門(mén)上空,太清度人洞天為之震動(dòng)。
早先雷俊留在太清度人洞天內(nèi)不少符箓,這時(shí)紛紛閃動(dòng)光輝。
光輝流轉(zhuǎn)之下,眾多符箓構(gòu)成符陣,周轉(zhuǎn)太清度人光輝靈氣,溝通身處兩晉人間的雷俊三人。
唐曉棠祭起的靈符,則在她的通玄之橋上,交織成一方紫色的光影幻境,影像中,有碧游仙山若隱若現(xiàn)。
和太清度人洞天一樣,位于大唐人間,龍虎山祖庭上方的上清雷府洞天,這時(shí)也開(kāi)始震動(dòng)。
洞天內(nèi),漫天紫雷席卷下,同樣有雷俊早先留在這里的大量符箓,閃動(dòng)光輝,以碧游仙山山巔為中心結(jié)成陣勢(shì)。
法陣運(yùn)轉(zhuǎn)之下,上清雷府洞天的靈性,也開(kāi)始隨之集中。
雷俊端坐在自己的通玄之橋上,剛一開(kāi)始,不似許元貞、唐曉棠那邊一樣有巨大變化。
但隨著時(shí)間推移,同樣開(kāi)始有若隱若現(xiàn)的環(huán)境浮現(xiàn)。
雷俊、許元貞、唐曉棠三人的通玄之橋,開(kāi)始漸漸融匯合一。
仔細(xì)看去,可見(jiàn)三座橋的尺寸的細(xì)微紋路都不相同,甚至區(qū)別不小。
但現(xiàn)在三橋相合,顯示出融洽的跡象。
它們集合了三洞三天之能,以天師三寶作為依托,在此事仿佛筑起一條全新的仙橋。
雷俊身前,終于也開(kāi)始浮現(xiàn)光影幻境,呈現(xiàn)彌羅仙氣流轉(zhuǎn)難定之象,核心處一片模糊朦朧。
雷俊雖未曾親身入內(nèi)目睹,但參考師門(mén)古籍相關(guān)記載,認(rèn)得那就是玉清彌羅洞天所在。
這一刻,洞天仿佛標(biāo)識(shí),指引雷俊三人通玄之橋合一后,通往娑婆之內(nèi)。
許元貞留在半空中的巨大符箓,這時(shí)光輝泯滅,開(kāi)始扭曲周圍虛空,轉(zhuǎn)眼間形成仿佛深淵般的門(mén)戶。
而雷俊三人通玄之橋合一所成就的仙橋,這時(shí)便延伸入詭異的虛空門(mén)戶內(nèi)。
那里并非直接通往娑婆的虛空門(mén)戶,倒像是深入泥土地下一般。
只是,在天師三寶和三大洞天共同作用下,仙橋通過(guò)了這重重黑暗,不斷向前蔓延。
此刻的娑婆中,雷音寺內(nèi)。
普光尊者正召見(jiàn)南晉小西天方丈寶能大師和五代十國(guó)小西天方丈渡明大師,以及其他娑婆佛門(mén)高境界傳人。
他沒(méi)有隱瞞,將重晦禪師身亡和不動(dòng)尊蓮臺(tái)失落的消息盡數(shù)告訴寶能大師等人
眾僧聞言,都心情壓抑。
“昔日因,今日果,命數(shù)如此。”普光尊者本人平靜。
寶能大師和渡明大師皆雙掌合十:“我佛慈悲?!?/p>