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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1026節(jié)（第1頁(yè)）

侍立一旁者，是他的親傳弟子聶松。

自席之昌意外身殞蓬萊后，才華橫溢的聶松成為他最看重的年輕弟子。

良久之后，周明哲開(kāi)口：“木淳陽(yáng)道長(zhǎng)尚在世?！?/p>

聶松不是生自大明人間，但自從來(lái)到這里不論生活還是求學(xué)，都對(duì)這方人間做深入了解。

他自是知道木淳陽(yáng)何許人也，更清楚對(duì)方和真武觀昔年種種事。

木淳陽(yáng)在五代十國(guó)人間并沒(méi)有用自己的真名傳道。

但真武觀一脈名號(hào)以及道法傳承特點(diǎn)，都是實(shí)打?qū)嵉摹?/p>

這種情況下，作為九重天境界，甚至是已經(jīng)五氣朝元的大乘高真修士，當(dāng)?shù)厝嘶蛟S不明其真身身份，但消息傳到大明人間這邊，周明哲師徒聞?dòng)嵖v使無(wú)法確認(rèn)，還是第一時(shí)間聯(lián)想到木淳陽(yáng)身上。

“老師，木真人當(dāng)年是有心為之，安排自身假死以避世，還是……”聶松輕聲道。

五代十國(guó)人間和大明人間存在虛空門戶，不至于隱瞞太久，應(yīng)當(dāng)是近年才打通。

而周明哲師徒最近得到的相關(guān)消息，在那里，道門取代了佛門，與巫門對(duì)峙。

之所以道門能有如此聲勢(shì)，在于龍虎山天師府而非真武觀。

那么真武觀能在五代十國(guó)人間立足，他們同龍虎山天師府的關(guān)系可想而知。

聶松便是出身曾經(jīng)的天理，如今的歸藏。

當(dāng)年歸藏易手，正是和大唐人間與龍虎山天師府一脈傳承息息相關(guān)。

這很難不讓他聯(lián)想到，早在多年前，木淳陽(yáng)與真武觀，便跟龍虎山天師府有所勾結(jié)。

想當(dāng)初木淳陽(yáng)還參與過(guò)進(jìn)攻歸藏，結(jié)果無(wú)功而返。

其后須彌之戰(zhàn)，木淳陽(yáng)假死。

他又是通過(guò)什么渠道，前往大唐人間？

須彌那時(shí)候還在西域佛門掌控中。

“老師，弟子傳書(shū)回家，請(qǐng)家父往西南天理門戶入口處查訪一番？”聶松輕聲道。

“不必了，至少不是眼下?！敝苊髡茌p輕搖頭。

他看向聶松：“相關(guān)消息，先壓一壓，散布能慢一點(diǎn)是一點(diǎn)?！?/p>

聶松忙應(yīng)道：“是，老師?！?/p>

唐廷方面占據(jù)須彌之后，主動(dòng)從內(nèi)部鎮(zhèn)封了須彌通往大明人間的門戶，收斂自身鋒芒，沒(méi)有同大明朝廷進(jìn)一步接觸的意思。

反倒是從五代十國(guó)人間那邊傳來(lái)有關(guān)真武觀和木淳陽(yáng)的消息，傳遞信息者意圖難明，說(shuō)不定就有挑唆唐、明互斗從而坐收漁利的打算。