黑巖小說(shuō)

趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1028節(jié)（第4頁(yè)）

漢末大劫之前，天師府歷史上不乏已經(jīng)洞玄登仙的仙師長(zhǎng)輩，留下只言片語(yǔ)，對(duì)后輩來(lái)說(shuō)便是真?zhèn)?，能初窺仙門(mén)內(nèi)的景象。

如下三天時(shí)修士修術(shù)，中三天修法，上三天修神通一般。

登臨仙境者，所修習(xí)的法門(mén)，稱為仙訣。

道家符箓派一脈，也稱仙箓。

至此，便少有本命和非本命一說(shuō)。

因?yàn)橄晒?，往往源自修士自身修行和?duì)天地道理的認(rèn)知所結(jié)合。

最貼合自身，而異于他人。

故而不止龍虎山天師府，其他傳承，也不見(jiàn)仙訣流傳。

如果說(shuō)在人間的修行都始終仍在師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)的范疇內(nèi)，那再往后便是真正的修行在個(gè)人。

甚至，同為道家傳承的符箓、丹鼎、煉器道統(tǒng)的界限，亦在漸漸模糊，相通處越來(lái)越多。

大道至簡(jiǎn)至真。

越是向上，越是如此。

“說(shuō)是歸真歸一，但越向上，反而越感覺(jué)學(xué)無(wú)止境?！崩卓⌒Φ?。

王歸元：“登仙之后，如果人間尚未合流，師弟有類似大師姐那般考慮么？”

雷?。骸跋鄬?duì)而言，我這邊更接近唐皇陛下的構(gòu)思?！?/p>

雷俊師兄弟二人在娑婆靜修的同時(shí)。

大明人間中。

菩提寺廣書(shū)方丈力抗平復(fù)白蓮之亂的最前線，臨時(shí)進(jìn)京。

雖然大明朝廷方面仍然大兵壓境，但受此影響，大明白蓮宗方面輕松許多。

大明白蓮圣主雖然不得分身，但大明未來(lái)彌勒天樹(shù)和尚，臨時(shí)悄然潛往他地。

晚些時(shí)候，他再次同來(lái)自幽垠的馮文肅會(huì)面。

這趟，轉(zhuǎn)由大明未來(lái)彌勒天樹(shù)和尚，將一只儒家經(jīng)緯盒，交給馮文肅。

“施主要的東西?！碧鞓?shù)和尚仍然面相愁苦，神情凝重：“先前的因果，你我了斷了?！?/p>

“大師客氣了，在下感激不盡，晚些時(shí)候自有厚報(bào)。”馮文肅言道。"