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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1233節(jié)（第3頁(yè)）

如果說(shuō)早年二人剛?cè)腴T(mén)未盡傳度時(shí)，池海峰先一步筑基是“搶跑”了，那現(xiàn)在他就是實(shí)實(shí)在在將安不錚甩在身后。

并且，如果沒(méi)有其他特大變故，長(zhǎng)此以往下去，落后者不僅難以追趕，甚至可能被越拋越遠(yuǎn)。

當(dāng)然，安不錚眼下還有機(jī)會(huì)，或者說(shuō)還有盼頭。

如果他的悟性也有機(jī)會(huì)更進(jìn)一步，由清靜層次升華為自然，那在根底資質(zhì)方面，雙方便重歸同一。

這很難，如今基本人盡皆知，雷掌教悟性便是后天升華提升，但這世上又有幾個(gè)雷掌教？

不過(guò)對(duì)于安不錚而言，機(jī)會(huì)再小也有希望。

最大關(guān)口其實(shí)是在……將來(lái)雷俊騰出太極道體空位后。

或許如今設(shè)想如此事，顯得有些遙遠(yuǎn)甚至荒誕，但喻伯言不那么認(rèn)為。

在那位雷掌教身上已經(jīng)發(fā)生太多于常人而言遙遠(yuǎn)和荒誕的事。

而如果雷俊當(dāng)真能超脫或者成就道家無(wú)極之姿，騰出太極道體的空位，那么姑且不說(shuō)真武觀木淳陽(yáng)和同在天師府但長(zhǎng)一輩的辛北原如何，池海峰和安不錚之間會(huì)直接形成競(jìng)爭(zhēng)。

難，當(dāng)然是難。

但萬(wàn)一呢？

兩人都得不到便罷了，如果有誰(shuí)能成就太極道體，幾乎便意味著壓對(duì)方一輩子。

說(shuō)幾乎是因?yàn)槿私K究各有不同。

同為太極道體，數(shù)量再稀少，雷俊仍可能與歷史記載中其他人比出高下之分。

唐曉棠的純陽(yáng)、太初和別人的純陽(yáng)、太初，亦可能截然不同。

許元貞、莊錚都是自然悟性，但感官就和其他人也隱約有出入。

道體、仙體，自然、清靜，甚或者無(wú)極，很多時(shí)候代表上限，人有不同，最終真實(shí)高度亦可能不同。

何況因?yàn)闀r(shí)間安排與個(gè)人偏好的緣故，側(cè)重方向亦可能不同。

但太極道體與兩儀仙體，太極道體與森羅仙體的差距，終究實(shí)實(shí)在在。

何況池海峰當(dāng)前便已經(jīng)是實(shí)打?qū)嵉淖匀晃蛐粤恕?/p>

解決了在這片群島藏身盤(pán)踞的理學(xué)修士，眾人再往其他海域前進(jìn)，路上喻伯言同紀(jì)川私下談起相關(guān)事。

紀(jì)川言道：“雷掌教和卓長(zhǎng)老都是同輩中佼佼者不假，但以當(dāng)前大千世界的環(huán)境，承天師衣缽者倒也不一定必須修為領(lǐng)袖群倫，位列最頂尖幾人之列應(yīng)該便足以服眾了?！?/p>

喻伯言：“那要其他人都無(wú)意與他競(jìng)爭(zhēng)才行?！?/p>

他輕嘆一聲：“若只是修為倒也罷了，池長(zhǎng)老性情看上去雖不及安長(zhǎng)老沉穩(wěn)，但看他成年后同樣相當(dāng)干練，何況他們年紀(jì)尚輕，還有的是鍛煉機(jī)會(huì)?！?/p>

紀(jì)川想了想之后，說(shuō)道：“雷掌教素來(lái)豁達(dá)，他近年來(lái)有意卓長(zhǎng)老接掌天師府門(mén)戶，并非存私人門(mén)戶之見(jiàn)，而是選賢任能不避親。