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趨吉避兇，從天師府開始 第337節(jié)（第3頁）

北國冰天雪地下，出現(xiàn)劍氣所化的江南山水奇景，而與之相對(duì)，則是龍吟虎嘯驚天動(dòng)地。

林徹……雷俊見狀，心下了然。

這位江州林族當(dāng)代族主，果然親自來北疆了。

“不過……”雷俊又仔細(xì)看了看那浩然劍氣形成的山水變化：“印象中，林徹該是儒家經(jīng)學(xué)治國三論的修士？”

但此刻他出手，沒有完整顯出應(yīng)有水平。

可能是這方世界天地道理內(nèi)蘊(yùn)的緣故，各大修行道統(tǒng)在某些方面殊途同歸，如約定俗成般，境界劃分上頗為同步。

中三天時(shí)，四重天都是內(nèi)分四個(gè)小境界，五重天時(shí)內(nèi)分五個(gè)小境界，六重天則不內(nèi)分小境界，更像是對(duì)自身的總結(jié)，為將來沖擊七重天打基礎(chǔ)。

而七重天承接六重天，同樣不內(nèi)分小境界，承上啟下，進(jìn)一步為修士向更高層次進(jìn)軍奠定基礎(chǔ)。

等到了八重天，一般而言，各大修行道統(tǒng)方才都再進(jìn)一步內(nèi)分小境界。

道家符箓派七重天稱通天，八重天稱神庭，有神庭四景。

道家丹鼎派七重天稱元嬰，八重天稱嬰變，有元嬰四變。

道家外丹派七重天稱丹解，八重天稱仙游，有仙游四海。

儒家神射一脈，七重天稱神鋒，八重天稱開疆，有開疆四界。

儒家詠誦一脈，七重天稱入神，八重天稱出神，有出神四化。

儒家經(jīng)學(xué)一脈，七重天稱沖斗，取文華才氣氣沖斗牛之意，而八重天稱為治國，有治國四論。

江州林族近年來的第一高手，乃前任族主林群，為儒家經(jīng)學(xué)八重天境界巔峰，治國四論皆全。

林群身隕之后，便輪到三論層次的林徹。

當(dāng)初鄱陽大澤決戰(zhàn)，雷俊不在現(xiàn)場，沒見過林徹全力出手什么模樣。

但他見過另一位治國三論層次的八重天經(jīng)學(xué)大儒楊玉麒和人交手。

兩人誰強(qiáng)誰弱暫且不論，但一些神妙手段，林徹眼下并未發(fā)揮。

不知他是自身狀態(tài)不妥，還是暗中額外提防其他可能存在的威脅？

所幸，有另一位八重天大儒林宇維從旁相助。

林宇維初入儒家神射傳承八重天境界，面對(duì)強(qiáng)勢的唐曉棠頗為狼狽，叫這位近些年來名聲大噪的江州林族旁系領(lǐng)軍人物很是丟臉。

但現(xiàn)在有林徹在前方頂住唐曉棠的壓力，林宇維的箭鋒就開始變得有威脅起來。

不過，某新任天師不僅不懼，反而興致更加高漲。

雷俊身在遠(yuǎn)方望去，看不見唐曉棠本人身形，只見天地間金色的雷霆和烈焰不停交織起伏。