他們比當(dāng)初菩提寺強(qiáng)的一點(diǎn)在于,門(mén)中雖然損失慘重,但仍有不少高手留存。
故而在這些宗門(mén)宿老主持和帶領(lǐng)下,純陽(yáng)宮弟子能一步步不斷凈化破敗的山門(mén)祖庭,周轉(zhuǎn)天地靈氣,使之漸漸重復(fù)舊觀。
不到萬(wàn)不得已,純陽(yáng)宮自是不希望如菩提寺一般要搬遷山門(mén)。
眼下,連掌門(mén)黃老真人也早已返回山門(mén),純陽(yáng)宮雖然還沒(méi)有恢復(fù)往日靈秀模樣,但各種妖氣惡氛,已經(jīng)大致被清除。
完全恢復(fù)舊貌,注定是個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程,但純陽(yáng)宮眾人一致沒(méi)有停下這方面的努力。
雷俊等了片刻,忽然雙目之中天通地徹法箓浮現(xiàn),連連閃動(dòng)光輝。
他心中微動(dòng),察覺(jué)有不少人正在靠近,其中不乏高境界修士。
本就隱遁自己身形的雷俊,當(dāng)即更加收斂法力氣息。
玄虛鏡的鏡光翻轉(zhuǎn),晦暗一面灑落細(xì)微光輝,令其自身和雷俊都更進(jìn)一步隱藏。
雷俊搖起息壤旗,更是讓自身仿佛同山巒化作一體。
那一行人并非從純陽(yáng)宮方向過(guò)來(lái),而是正相反,自北向南。
看方向,是從大河以北過(guò)來(lái)。
來(lái)者大致分作兩隊(duì)。
一隊(duì)人數(shù)相對(duì)較多,著僧衣袈裟,但風(fēng)格同中土佛門(mén)弟子迥異,乃是西域金剛一脈。
另一隊(duì)人數(shù)較少,著外黑內(nèi)白的道袍,正是純陽(yáng)宮傳人衣著。
純陽(yáng)宮這邊帶隊(duì)者兩人,一男一女,外貌看上去一個(gè)相對(duì)年老,一個(gè)則非常年少。
這二人,雷俊并不陌生。
相對(duì)年紀(jì)較高,但鶴發(fā)童顏,一派仙風(fēng)道骨模樣的純陽(yáng)宮宿老,乃是同雷俊有過(guò)幾面之緣的呂錦段。
而那相對(duì)年輕的純陽(yáng)宮女冠,雷俊本人沒(méi)有當(dāng)面見(jiàn)過(guò),但畫(huà)像早看過(guò)不少。
其人姓蔣,名漁。
正是那生就純陰仙體,結(jié)果卻入了純陽(yáng)宮門(mén)下的女子,毫無(wú)疑問(wèn)是岳西陵之后純陽(yáng)宮年輕一代最杰出的后起之秀,年紀(jì)輕輕便已經(jīng)成功結(jié)成元嬰,臻至上三天修為層次。
雷俊的兩儀仙體,有同時(shí)承載多種奧妙,且修行均衡,各方面皆可的妙處。
不過(guò)具體到修為進(jìn)步速度本身,相較于唐曉棠、蔣漁這般純陽(yáng)、純陰走極端路線的根骨體質(zhì),迅猛之處便略有不及。
就是不知道蔣漁的悟性是什么層次……雷俊心中不禁猜測(cè)。
純陽(yáng)宮錯(cuò)過(guò)唐曉棠,一直深以為憾。
蔣漁入門(mén),在一定程度上算是彌補(bǔ)他們的缺憾。