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趨吉避兇，從天師府開始 第471節(jié)（第2頁）

不過那是距今時(shí)代相當(dāng)久遠(yuǎn)之事，而連山亦隱沒，同人間斷絕音訊多時(shí)。

據(jù)說當(dāng)初葉氏分流為兩支，便與此有關(guān)，只是詳情外界難以考證。

然后……

天理，是什么鬼？

雷俊險(xiǎn)些以為自己聽錯(cuò)了。

因?yàn)榫退?，九天十地中?dāng)年同儒家糾葛較深者，有三處。

九天中的大同與歸藏，再加上前面所說十地中的連山。

而遍數(shù)九天十地，也沒有哪個(gè)叫天理。

土曜似乎知道雷俊驚訝什么，平靜說道：

“據(jù)我初步猜測，天理，便是曾經(jīng)九天中的歸藏。

那里當(dāng)前有人繁衍生存，并且更改歸藏之名，稱之為天理。

對(duì)那里的人來說，漸漸成了約定俗成之事，人皆言天理而不再稱歸藏。

實(shí)不相瞞，我第一次知道時(shí)，也感到驚訝?！?/p>

雷俊若有所思。

土曜則繼續(xù)說道：“早先請(qǐng)諸位幫忙品鑒揣摩的文字字意，便同天理相關(guān)。”

字跡工整端方飽滿，文華才氣內(nèi)蘊(yùn)。

但規(guī)整到冷硬，有一種自上而下，層層疊疊的氛圍，不可違逆不可更改。

雷俊：“原來如此……閣下當(dāng)時(shí)擺出來的字意，同大黑山、長結(jié)島等地通向的異域虛空中之文華氣息，有相似之處，不過，似也有些許分別?！?/p>

大黑山頂虛空門戶通往的那方破碎的天地中，文華為蠻荒所踐踏。

而那文華之氣本身，同大唐當(dāng)前儒家傳承便有不小差異。

同土曜當(dāng)初提供的文字字意相比，更加相近，但也不完全相同。

土曜提供的文字字意，或者中，天理那邊的儒家傳承，比那蠻荒武道踐踏的文華意境，還要更進(jìn)一步。

更加牢固，同時(shí)也更加冷硬。

土曜：“不錯(cuò)。”

他直白說道：“此等文意，非我所喜，但我以為，當(dāng)調(diào)查清楚此事，明晰其中道理?！?/p>

雷?。骸澳敲矗B山那邊呢？”