只是不知,其歷史變化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),是否同樣著落在漢皇朝末年期間。
不知那一方人間時間年月的流逝,同大唐人間又是否有差別,差別又可能有多大?
“孤鷹汗國的人間,多半同你和許卿家入大黑山、長結(jié)島虛空之門后所見的破損人間天地,有所聯(lián)系?!迸士粗妫届o說道。
雷俊心道,那估計時間和歷史同大唐人間這邊還是不同。
孤鷹汗國那方人間,歷史可能比大唐人間長一些,比大明人間短一些。
當(dāng)前的歷史歲月,很有可能對應(yīng)大明那邊的前兩朝,梁、乾之交的時代。
不過,這些當(dāng)前還只是雷俊的猜測,有待驗證。
收斂自己放飛的思緒,雷俊望著始終面朝湖面垂釣沒有轉(zhuǎn)身的女皇,突然有些想笑。
因為他腦海中禁不住浮現(xiàn)起一個表情包:
背對蒼生,獨(dú)斷萬古。
好在,女皇很快收桿了,然后起身,釣竿隨手?jǐn)[在一邊。
她轉(zhuǎn)過身來,一對眸子明亮,看不出情緒:“對須彌,你又怎么看?”
雷?。骸吧畈豢蓽y?!?/p>
這是他真實想法。
雖然跟西域佛門不對付,但雷俊完全沒有小看對方的意思。
嘉盛上人和仁珠上人兩大九重天高手敢一起跑去南荒獵蛇,山門基業(yè)擺那么空虛,雷俊以為他們唱空城計的可能不大,定然另有依仗。
何況,這還僅僅是大唐人間這邊西域佛門的布局。
須彌里面到底什么樣,壓根無從得知。
當(dāng)初須彌金剛部初現(xiàn)世的時候,雷俊曾經(jīng)好奇他們哪來的人口基數(shù)用以篩選人才。
在聽大師姐許元貞說過須彌中人可能不是來自一地,其后再知曉有大唐以外其他人間存在,便解釋了雷俊先前的疑惑。
或者說,制約須彌佛門培養(yǎng)人才的人口問題不復(fù)存在。
須彌回歸人間,極可能不僅只在大唐這方人間回歸。
而是可能同時有不同的虛空門戶,分別通向大唐、大明等不同人間。
只不過,對應(yīng)各地歲月和歷史,不同虛空門戶開啟的時間可能存在先后之分。
大唐這邊,須彌距今約十四年、五年前,方才重新同此方人間相通。
但在“隔壁”,須彌回歸的時間可能更早。