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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第562節(jié)（第2頁(yè)）

反應(yīng)在實(shí)戰(zhàn)中，就是他不斷改善局面。

確實(shí)已經(jīng)有雛形了……雷俊連連點(diǎn)頭。

史學(xué)尚未徹底從儒家經(jīng)學(xué)中脫離，故而孟少杰當(dāng)前出手，乍看上去仍是經(jīng)學(xué)修士的路數(shù)：

經(jīng)義在心，一劍在手，浩然氣內(nèi)外貫通化作劍氣，加持全身，攻防兼?zhèn)?，遠(yuǎn)近皆可，包括感知能力在內(nèi)，各方面表現(xiàn)相對(duì)平均，都有不俗發(fā)揮，基本沒(méi)有明顯短板。

以往，孟少杰作為經(jīng)學(xué)劍士，表現(xiàn)不能說(shuō)差，但不出眾，相對(duì)平庸。

因?yàn)樗狈θ寮医?jīng)學(xué)修士最重要的能力之一，即對(duì)經(jīng)義的領(lǐng)會(huì)與闡釋。

如此一來(lái)，則浩然氣難聚。

而現(xiàn)在，孟少杰仍然一劍在手，浩然氣流轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)比先前順暢凝練。

只是內(nèi)里樞機(jī)，其實(shí)已經(jīng)同經(jīng)學(xué)修士有所不同。

而外在斗法方面，他也有異于一般經(jīng)學(xué)修士的地方。

雷俊旁觀，基本有數(shù)，當(dāng)前大約可以分為三方面：

首先是洞察，從細(xì)微中發(fā)掘真相，覺(jué)察隱秘。

同天理那邊理學(xué)修士的理氣法門(mén)有異曲同工之妙，內(nèi)里有別，作用近似。

有這方面的神妙，能讓孟少杰更容易捕捉卓抱節(jié)的招式疏誤與規(guī)律習(xí)慣，從而加以應(yīng)對(duì)甚至是破解。

然后是發(fā)掘，既是揣摩文章字句間的細(xì)節(jié)奧秘，也能深入尋找挖掘?qū)κ帧?/p>

雷俊觀察，類(lèi)似考古實(shí)地勘探。

與外人斗法時(shí)的相關(guān)表現(xiàn)，較之以靜制動(dòng)觀察對(duì)手已表現(xiàn)出來(lái)的信息，孟少杰這時(shí)能更主動(dòng)反過(guò)來(lái)影響和擾動(dòng)對(duì)手。

最后是記錄，孟少杰將自身所見(jiàn)所聞詳細(xì)記下，除了便于歸納總結(jié)對(duì)手的習(xí)慣和規(guī)律外，他甚至能在一定程度上復(fù)刻重現(xiàn)對(duì)方出手。

很多時(shí)候，這是孟少杰除了自己掌中劍外，最有效也最令人防不勝防的攻擊手段。

雷俊以為，隨著孟少杰學(xué)問(wèn)不斷精深，境界不斷提高，則史學(xué)這一法門(mén)將有非常巨大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。

事實(shí)上，雷俊此前煉制浩然玄圭的一些手法，便有受到相關(guān)啟發(fā)。

而孟少杰同樣是在和雷俊、蕭春暉交流后，漸漸總結(jié)創(chuàng)造出當(dāng)前的法門(mén)，并不斷改良和完善。

就在卓抱節(jié)腳下挪步，如星斗挪移般避過(guò)孟少杰劍氣，再次貼近他一掌揮出之際，那看起來(lái)文質(zhì)彬彬的書(shū)生，居然也是一模一樣忽然一掌揮出，氣勢(shì)駭人。

雙方手掌對(duì)碰下，身體都是一震，分別向兩邊跌退。

某只小熊止住后退腳步，抬頭驚訝地看向?qū)γ婷仙俳堋?/p>

肉身力量他優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，超過(guò)許多修為境界相近的天師府同門(mén)。