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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第892節(jié)（第4頁(yè)）

雷俊這時(shí)在旁說(shuō)道：“除大唐外，目前已知還有兩晉、今漢、五代十國(guó)、故宋、大明五方人間。

其中規(guī)律，應(yīng)該是時(shí)間積累越多歷史越久遠(yuǎn)的人間，越早開(kāi)始靈氣復(fù)蘇。

眼下其他人間都陸續(xù)開(kāi)始天地靈氣潮涌，只剩那兩晉人間尚無(wú)跡象?！?/p>

他不提自家玉清周天法鏡在蓬萊天宮遺址觀天臺(tái)的作用，只就著東方青帝沈溪留下的一些線索，介紹兩晉人間的已知情況。

“這么看來(lái)，如果沒(méi)有人為啟發(fā)天地靈氣潮涌的辦法，那距離所有人間都有動(dòng)作，還需要一些年頭?！睆埢詹聹y(cè)。

雷?。骸把巯律胁灰诉^(guò)早下結(jié)論?！?/p>

楚羽這時(shí)忽然開(kāi)口：“陛下，您方才提及，九重天之上的存在，情況也可能各不相同……那依您之見(jiàn)，如果是武道仙家呢？”

她有此一問(wèn)，并非全無(wú)原因。

舉世公認(rèn)，武道修士一身修為最為凝練集中，尤其是煉體武者，全部力量融匯于自身。

這方面，他們甚至比道家丹鼎修士都還要更加極端。

丹鼎修士尚且還能自如飛出元嬰陽(yáng)神溝通外界。

絕大部分武道修士，神魂與肉身軀殼完全合一，無(wú)法離體。

這甚至影響他們對(duì)外界的感知，令他們主動(dòng)探尋偵查的能力弱于同境界其他修士。

但對(duì)自身危機(jī)把握，卻格外敏銳。

于修行一途而言，武道修士無(wú)疑是最為內(nèi)斂的道統(tǒng)。

換了人間正常時(shí)，這一點(diǎn)可能談不上是多大優(yōu)勢(shì)。

但如今的人間并不正常。

那么……

“同境界下，他們多半是可以在如今人間駐留時(shí)間最長(zhǎng)的仙境中人?！?/p>

張晚彤平靜地肯定了楚羽的猜測(cè)：“尤其是煉體一脈，氣血內(nèi)斂自成天地，法蘊(yùn)流逝散多半最慢，我懷疑如果少跟人動(dòng)手一心靜養(yǎng)的話，他們甚至有希望一直待在人間。

不過(guò)異族那般騎御武者不易判斷，這一脈修行誕生于天地大劫后，此前也沒(méi)出過(guò)武仙兵仙，而且他們的修行法門(mén)也比煉體、兵擊武者更外放?！?/p>

楚羽看向雷?。骸疤普嫒诉€在那方人間么？或許，提醒一下蒼狼汗國(guó)和白鹿汗國(guó)？”

“楚齋主所言甚是，貧道亦是相同想法?！崩卓↑c(diǎn)頭。

天曉得黃金汗當(dāng)前到底什么情況，萬(wàn)一他就等著最后一刻速戰(zhàn)速?zèng)Q將所有反對(duì)者一勺燴呢？"