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趨吉避兇，從天師府開始 第1012節(jié)（第1頁(yè)）

故而王歸元才有剝離白蓮圣主之身的點(diǎn)子。

現(xiàn)在得到不動(dòng)尊蓮臺(tái)，境況有所改觀。

不過(guò)雷俊看對(duì)方的意思，仍然是繼續(xù)先前的方案，不動(dòng)尊蓮臺(tái)的存在，額外作為托底。

只是他的原方案，雷俊觀之，有個(gè)小問(wèn)題。

那就是王歸元這一世作為他的新的現(xiàn)在身，有些偏弱了。

道家符箓派一脈的修行，他確實(shí)天賦有限，進(jìn)展一般。

不過(guò)隨著同王歸元交流道法漸多，雷俊心中漸漸也多出一些猜測(cè)，對(duì)方可能是更深一步揣摩空如自在的路數(shù)。

既然王歸元心中自有打算，雷俊便也不多打聽。

他返回山門祖庭，王歸元也暫時(shí)離開羅淵，前往娑婆。

娑婆經(jīng)普光尊者和雷音寺一脈經(jīng)營(yíng)多年，對(duì)王歸元來(lái)說(shuō)，亦有不少參考價(jià)值。

尤其是對(duì)方還專門為了濟(jì)渡輪回，化解無(wú)間乃至羅淵、黃泉災(zāi)劫做了準(zhǔn)備。

哪怕同普光尊者沒有任何恩怨糾葛，王歸元也會(huì)過(guò)去觀摩參考一番。

雷俊則是返回大唐人間龍虎山天師府內(nèi)靜修，療養(yǎng)自身傷勢(shì)。

同一時(shí)間的今漢人間，則呈現(xiàn)詭異的平靜。

秦王項(xiàng)昇，低調(diào)入大漢皇朝都城長(zhǎng)安。

與他一同共赴長(zhǎng)安者，則有大漢純陽(yáng)宮掌門鄧萊與大漢蜀山派掌門陳令風(fēng)。

除他們之外，大漢瑯琊王氏、蘇州李氏等各方代表，已經(jīng)先期抵達(dá)長(zhǎng)安等候。

“晉王，隨西域佛門寶部，退入須彌，之后唐皇親自入須彌，目前傳出的消息，寶部之主梵達(dá)陀已經(jīng)身死，晉王殿下被送來(lái)長(zhǎng)安?！?/p>

瑯琊王氏當(dāng)代族長(zhǎng)王嚴(yán)向秦王項(xiàng)昇一禮：“具體如何處置，還請(qǐng)秦王殿下處置，不過(guò)，臣以為，當(dāng)務(wù)之急，是殿下盡早登基承繼大寶?！?/p>

都說(shuō)朝中不可一日無(wú)君，但在近年這段特殊時(shí)期，大漢皇朝帝位已經(jīng)空懸多時(shí)。

而到了今天，一切卻有水到渠成之感。

須彌、大同。

善智慧尊者和武仙昂沁夫。

唐皇張晚彤和龍虎山天師府一脈。