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趨吉避兇，從天師府開始 第1257節(jié)（第4頁(yè)）

但如今齊聚地界幽都，他們的到來(lái)反倒凝聚成幾分人間喧囂煙火氣。

龍虎山當(dāng)代天師卓抱節(jié)，安置妥當(dāng)府中事務(wù)后，攜一些同門，亦來(lái)到地界幽都為恩師賀壽，同時(shí)他們也充當(dāng)起主人家，承擔(dān)起知客職責(zé)。

卓天師九重天五層圓滿，五炁朝玄的修為境界，于當(dāng)今人間來(lái)說(shuō)，亦可稱仙人之下最頂尖的存在，立于幽都，代自家恩師迎來(lái)送往，一切井井有條。

招呼過(guò)來(lái)自儒林大千世界的羅浮山掌門隴秋道人，吩咐弟子安不錚迎對(duì)方入內(nèi)后，卓抱節(jié)望向遠(yuǎn)方。

一個(gè)白衣文士出現(xiàn)在地界幽都外。

其人氣質(zhì)溫潤(rùn)但古樸方正，外貌年齡約在三、四十歲許。

“永山先生登門，貧道等人有失遠(yuǎn)迎。”卓抱節(jié)同對(duì)方見(jiàn)禮。

來(lái)者正是方岳。

就在今年初春驚蟄萬(wàn)物復(fù)蘇之際，方岳立地成圣，成功推開仙門，成就儒家圣人之境。

繼神射一脈的楚羽之后，儒家再出一位詠誦傳承的儒圣。

當(dāng)此時(shí)，還有一位與儒家相關(guān)但“走岔路”的修士，已閉關(guān)有段時(shí)日，同樣在努力積蓄沖擊仙境。

后漢王周樸。

在九天、十地重新歸一，人間穩(wěn)定之后，他便開始閉關(guān)靜修。

其人根骨特殊，乃是儒家神來(lái)之筆·感天懷地。

但因?yàn)榉N種原因，他入了武道修行一途。

不過(guò)，不影響他在距今多年以前就成就九重天武圣之境，修為提升飛速。

原本，他沖擊仙境的速度應(yīng)該接近沈去病。

但時(shí)也命也，一枚武仙瞳幫助他此前更快進(jìn)步，卻也為他埋下隱患。

幸好周樸及時(shí)懸崖勒馬。

否則，他或許真能更早成就武仙。

但受鄭白榆紐星天樞所制，周樸最終下場(chǎng)多半和任草木一樣。

好在眼下武仙瞳和鄭白榆都已經(jīng)成為歷史。"