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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1269節(jié)（第4頁(yè)）

趙蟾陽(yáng)則欲言又止。

雷俊知道對(duì)方好奇什么，解釋道：“雖然費(fèi)了一番周折，但嚴(yán)子退回儒林大千世界后便無(wú)大礙，可以放心驅(qū)趕時(shí)之淵門(mén)戶(hù)處的百目妖樹(shù)，那六合太乙道尊因?yàn)槟承┰?，似是無(wú)法離開(kāi)那方太乙大千世界，或者是它不愿意不舍得離開(kāi)那方大千世界。”

此前對(duì)方一直沒(méi)有在其他大千世界現(xiàn)身，只是有眾多域外天魔散布而出活動(dòng)，多半便也是因?yàn)橄嗨圃颉?/p>

至于它如何“污染”千手千眼大尊，當(dāng)中具體細(xì)節(jié)不明。

可能是太乙道尊當(dāng)年有機(jī)會(huì)外出，暗中行事，也可能是因?yàn)榍智а鄞笞鹪x開(kāi)原本大千世界，誤入太乙大千。

“與先前所料大差不差，它與我道門(mén)息息相關(guān)，原因在于，它吞噬熔煉了一具我道門(mén)天尊的遺蛻，那并非一蹴而就，乃是個(gè)過(guò)程，可能便是它一直滯留那方大千世界不得外出的原因。”

雷俊看了趙蟾陽(yáng)一眼，輕聲道：“嚴(yán)子這趟跟它當(dāng)面交過(guò)手了，本派許師姐、唐師姐也有觀測(cè)，有很大可能是……純陽(yáng)祖師。”

張晚彤默默點(diǎn)頭。

趙蟾陽(yáng)聞言亦沉默。

道門(mén)分作幾脈不同傳承，其中符箓、丹鼎皆歷史悠久，上古時(shí)代便誕生，彼時(shí)雙方來(lái)往亦密切。

故而后世道門(mén)弟子提及“純陽(yáng)祖師”，一般特指開(kāi)創(chuàng)道家丹鼎一脈的純陽(yáng)宮開(kāi)山祖師。

習(xí)慣上，后世不稱(chēng)之為純陽(yáng)天尊、純陽(yáng)道尊，而是稱(chēng)為純陽(yáng)道人或純陽(yáng)祖師。

其人在上古大劫之后沒(méi)了音訊，消失無(wú)蹤，無(wú)人知具體行蹤下落。

有傳聞其和祖天師一樣已經(jīng)隨三清祖師之后超脫而去，也有傳聞他們都隕落在上古大劫中。

種種消息繁雜，一直難辨真?zhèn)?，到如今悠悠萬(wàn)古，已近傳奇。

但到了現(xiàn)如今，傳說(shuō)似是終于有了確鑿結(jié)果。

只是這消息令人聽(tīng)來(lái)嘆息。

即便雷俊、趙蟾陽(yáng)都不是純陽(yáng)宮一脈傳人，同為道家宗承，聽(tīng)來(lái)亦心情復(fù)雜。

“那可知這個(gè)吞噬煉化純陽(yáng)遺蛻的巫神，又是何方神圣？”半晌后趙蟾陽(yáng)輕聲問(wèn)道。

張晚彤：“尚不明具體根底，但能明確精于巫蠱，很大可能是上古蠱神還在世，但其與純陽(yáng)遺蛻相合，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)前仍不能斷言，尤其還涉及妖魔之世的百目妖樹(shù)，更是顯得疑點(diǎn)重重。”

趙蟾陽(yáng)明白張晚彤意思。

千手千眼大尊入魔化作百目妖樹(shù)，同妖氣惡氛有很大關(guān)系。

上古蠱神活躍年代久遠(yuǎn)，其本身又神秘，如今少有消息流傳。

張晚彤能窺得少許信息。"